悲歌慷慨

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悲歌慷慨；长歌当哭

 【悲歌慷慨】bēi ɡē kānɡ kǎi　以悲壮的歌声抒发激昂的情感。形容壮烈的气概。(慷慨：意气风发，情绪激昂。)〈例〉这些年轻人时而悲歌慷慨，时而意气消沉。
【长歌当哭】chánɡ ɡē dànɡ kū　以放声歌咏代替哭泣。多指用诗文抒发胸中悲愤的感情。(长歌：放声歌咏，引申为写诗文。当：当做。)〈例〉古人常常长歌当哭，以寄托自己的悲愤情怀。
辨析 都是直陈性成语；都有情绪激愤而放歌的意思；都多用于书面语；都常作谓语、定语。
“悲歌慷慨”着重于悲壮，激昂高歌，以抒发感慨。“长歌当哭”着重于用诗文表达哀思、悲愤。
提示 “慨”不能读作“ɡài”,不能写作“概”;“长”不能读作“zhǎnɡ”,“当”不能读作“dānɡ”。

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悲歌慷慨

谓以悲壮的歌声抒情言志。明张岱《渐离筑》： “主乃使前击筑，悲歌慷慨，座客皆惊。”
●《史纪·项羽本纪》： “项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从； 骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰： ‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ’ 歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。” 项羽兵败垓下，自知大势已去，于是慷慨悲歌，抒发壮志未酬的愤慨之情。

悲歌慷慨

意气风发、情绪激昂地吟唱着悲壮的歌（诗）。此词概由荆轲别易水典故演化而成。战国末期，荆轲为燕太子丹刺秦王，期友不至，只好与秦舞阳成行。行前与丹别于易水之滨。“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”明唐顺之《游盘山赋》：“疑有悲歌慷慨之士不得志而自隐，与夫仙灵异客往来而相从。”——怀疑有慷慨悲歌之士，不得志而自己隐居此处，和那仙人怪异之客来往相随。

抒发

吐　舒　发(发表；发越；发舒；发挥)　摅(摅发；发摅)　散　展洩　申抒　申纾
抒发胸臆：抒怀
抒发胸怀：究怀　摅抱　题襟
抒发忧思、忧虑：舒忧
抒展心情：舒心
抒发心意：摅意
抒发怨愤：摅愤
　抒发愤懑：舒愤　抽冯
用诗歌抒发心志：咏志　咏志
用诗文抒发心中的悲愤：长歌当哭　长歌代哭　长歌当泣　歌以当哭　当哭长歌
怀才不遇、抱恨黄泉的文人借鬼的口吻抒发内心不平：鬼唱秋坟　鬼唱荒坟秋坟鬼唱
假借事物抒发胸怀：托物感怀
借其他事物以抒发本意：咏桑寓柳
感慨抒发：慨发
畅所欲言，尽量抒发意见或感情：倾吐
　倾吐，抒发：披写
情感于中而发之于外：感发
情绪激昂地放歌，以抒发悲壮的胸怀：慷慨悲歌　悲歌慷慨　悲歌慷慨　击筑悲歌　击筑长歌
(尽量表达情感：抒发)

另见：尽量　表达　书写

悲歌慷慨

激昂高歌，以抒感慨。形容英雄末路，壮志未酬的悲壮心情。也作“悲歌忼慨”。汉代司马迁《史记·项羽本纪》： “于是项王乃悲歌忼慨， 自为诗曰： ‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’”

悲歌慷慨bēi ɡē kānɡ kǎi

慷慨：情绪激昂。形容意气激昂，悲壮地歌唱起来。roar out a somber song, sing with solemn fervour to express one’s feeling of oppression

悲歌慷慨bēi gē kāng kǎi

因悲痛而发的激昂之歌。《史记·项羽纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”《史记·货殖传》：“丈夫相聚，游戏悲歌慷慨。”

悲歌慷慨bēi gē kāng kǎi

慷慨：意气激昂的样子。以悲壮的歌声抒发内心激越之情。形容英雄末路或壮士不得志时的情景。
〔例〕欧阳山《三家巷》：“随后他就源源本本，把这三天中的惊天动地、轰轰烈烈的事情，一桩桩，一件件都告诉了周泉。说到那～、激动人心的地方，周泉也肃然动容。”

悲歌慷慨bēi ɡē kānɡ kǎi

用悲壮的歌声来抒发内心激昂的情意。多形容壮士不得志或英雄末路时的壮烈气概。也作“慷慨悲歌”、“悲歌感慨”、“感慨悲歌”。

悲歌慷慨bēigē-kāngkǎi

见“慷慨悲歌”。明·黄宗羲《桐城方烈妇墓志铭》：“及至变乱之间，尽丧其平生，岂其无～之性欤！”