| 字词 | 诗经·君子偕老 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 诗经·君子偕老
(程俊英译) 【注】 《君子偕老》一诗，可与 《新台》配合起来阅读。《诗序》云： “《新台》、刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。” “《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道。故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也”。这里说的“伋之妻”、“卫夫人”是同一个人，即卫宣姜。《诗序》这两段话，自《诗》古今文家以来无甚争论，它给我们提供了理解诗歌内容的背景材料。 卫宣姜的故事，见桓十六年《左传》、《史记》、《列女传》和《新序》等。要义是说卫宣公的世子子伋将娶齐国的女子宣姜为妻。宣姜自齐始来，还没抵达卫国，而好色的宣公听说宣姜长得极为美丽，决心自己占有，于是派人在河上抢筑新台。等宣姜途经那里时，就逼迫她服从，让原本应是儿媳的宣姜成了自己的新妇。可怜的宣姜尽管成了国母，但处于男女生活腐化淫昏之恶不堪言说的卫公室，以后又继续受到侵犯凌辱。《毛序》谓宣公的长庶公子顽通乎国母宣姜。《孔疏》云： “昭伯，卫宣公之长庶，伋之兄”，“初，惠公之即位也少。齐人使昭伯烝于宣姜。不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人”。由此可见，宣姜未能与公子伋成婚，却成为宣公之妻，实属迫不得已； 而宣公死后，她又再次被名份上是她儿子的昭伯强行长期占有，并生育子女多人。理解了上述情况，我们再来分析《君子偕老》这首诗，就比较容易了。 全诗共分三章。首章首句“君子偕老”，上无缘起，下无联缀，直接切题，交代了女主人公的身份、地位。接下来便是对女主人公的服饰之盛、仪容之美进行具体描绘。其实，除首章外，次章和末章的主要内容亦是如此，可谓通篇俱不出此二意。然而，在每一章中，服饰之盛与仪容之美的描绘又是抑扬反复，极富变化的。王照圆《诗说》云： “如副笄六珈，象服是宜，是说服饰之盛，委委佗佗，如山如河，是说仪容之美”；“玼兮玼兮以下复说服饰之盛，扬且之皙以下，复说仪容之美。瑳兮瑳兮以下，又是说服饰之盛，子之清扬以下，又是说仪容之美”。全诗以“展如之人兮，邦之媛也”结束，诎然而止，悠然不尽。前人曾认为这是文章歇后法，其如游丝袅空，馀韵绕梁，言外含蕴无穷。 通览全诗，诗人是从不同角度饱蘸笔墨塑造女主人公的，语言艳丽、刻划精细。尤可称道的是结构技巧的熟稔、高明。第一章点明身份、地位，给人以整体印象，着意描写人物的体态和举止。第二章笔触浓郁，极写衣着、首饰、秀发和脸容。第三章以衣着、体态来烘托眉目的清秀可爱。至此，姿容绝伦的一代丽人富有立体感地矗立在读者面前，令人难以忘怀。 中国历代诗词中塑造女子美丽形象的作品不少，《君子偕老》一诗，以其写作年代之早、描绘之细腻而著称，对后代诗词产生了极为深刻的影响。这样的描绘，就《诗经》三百篇而言，也是罕见的。 然而，诗人一方面极写宣姜之美，另一方面又站在封建贵族阶级的立场上指责宣姜的“淫乱”，正如王先谦所言： “新台见要，宜以死拒。乃与公俱陷大恶，故诗人深疾之”。虽然通篇只“子之不淑，云如之何”和“展如之人兮，邦之媛也”句明露讥刺，馀均叹美之词，含蓄不露，然而，把事实上属于受害者的宣姜作为讥刺对象，表现出一种固执的男女偏见，实在是不足取的。 《诗经》·《君子偕老》君子偕老，誓和君子到白首， 副笄六珈。玉簪首饰插满头。 委委佗佗，举止雍容又自得， 如山如河，稳重如山深似河， 象服是宜。穿上礼服很适合。 子之不淑，谁知德行太秽恶， 云如之何！对她真是无奈何！ 玼兮玼兮，服饰鲜明又绚丽， 其之翟也。画羽礼服绣山鸡。 鬒发如云，黑亮头发似云霞， 不屑髢也。那用装饰假头发。 玉之瑱也，美玉耳饰摇又摆， 象之揥也，象牙发钗头上戴， 扬且之皙也。额角白净溢光彩。 胡然而天也！仿佛尘世降天仙！ 胡然而帝也！恍如帝女到人间！ 瑳兮瑳兮，服饰鲜明又绚丽， 其之展也。软软轻纱做外衣。 蒙彼绉，罩上绉纱细葛衫， 是绁袢也。凉爽内衣夏日宜。 子之清扬，明眸善睐眉秀长， 扬且之颜也。容貌艳丽额宽广。 展如之人兮，仪容妖冶又妩媚， 邦之媛也！倾城倾国姿色美！ 《君子偕老》一诗的主旨，除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《诗序》之说，以为是刺宣姜之作。不过，《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”他们显然认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。 全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。 次章与末章用赋法反复咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。” 全诗反复铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。 |
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