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字词 关于对胡风文艺思想的批判
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关于对胡风文艺思想的批判

关于对胡风文艺思想的批判

胡风原名张光人,1902年生于湖北蕲春。“五四”时期受新文学运动影响,中学时即在报刊上发表诗歌小说。1929年到日本留学,曾参加日本的普罗文学运动。回国后参加左翼作家联盟,曾任左联宣传部长及常务书记。此时与鲁迅接触颇多。抗战时期自费出版了《七月》杂志,后又主编《七月诗丛》、《七月文丛》;抗战胜利前后出版了《希望》杂志,对抗战和革命文艺事业作出了一定贡献。但同时他对毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》持有不同看法,曾受到国统区一些同志的批评。另一方面一些作家和文艺批评家又受到他的影响,且逐渐形成一个以胡风为核心的创作和学术派别。建国后,胡风和一些同志在文艺思想上的矛盾日趋尖锐,交锋不可避免。1951年文艺界整风,胡风的文艺思想当然又受到文艺界一些同志的批评。1952年5月25日,《长江日报》发表胡风派成员舒芜的检讨文章《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》,6月8日 《人民日报》予以转载,并加编者按指出,胡风派文艺思想“是一种实质上属于资产阶级、小资产阶级的个人主义的文艺思想”。1953年《文艺报》第二、第三期分别发表了林默涵的《胡风的反马克思主义的文艺思想》、何其芳的《现实主义的路,还是反现实主义的路?》,对胡风的文艺思想作了尖锐的批评。胡风不服,于1954年7月向中央上报长达30万言的《对文艺问题的意见》,其中《关于几个理论性问题的说明材料》,对林默涵、何其芳的观点一一反驳,同时对文艺工作的组织领导方面提出了“作为参考的建议”。1955年1月,《文艺报》根据中国作家协会主席团的决定,将《胡风对文艺问题的意见》公布于众。同年2月,中国作家协会主席团举行第13次扩大会议,决定对胡风唯心主义的文艺思想展开全面彻底的批判。郭沫若、茅盾分别发表的《反社会主义的胡风纲领》、《必须彻底地、全面地展开对胡风文艺思想的批判》,形成了批判的高潮。许多作家纷纷撰文,就文艺与生活的关系、世界观与创作的关系、本民族文学遗产与外来形式移入的关系以及宗派主义情绪等问题,进行了尖锐深刻的批判。在此形势下,胡风于1955年1至3月写出了《我的自我批判》,于5月3日在《人民日报》发表; 其基本内容是“在几个根本问题上违背了马克思主义,违背了毛主席的文艺方针”,根源于“个人英雄主义”、“狭隘的宗派情绪”。同年,《人民日报》从5月13日至6月10日,陆续公布了三批《关于胡风反革命集团的材料》,还写了“序言”和“按语”,6月10日,《人民日报》发表《必须从胡风事件吸取教训》的社论,并由中国科学院学部会议通过了《关于建议依法严惩胡风反革命集团的决议》。从此,对胡风文艺思想的批判,演变成对所谓“胡风反党集团”的敌我斗争,造成了建国以来文艺界最大的政治错案。1980年9月,中共中央正式发出通知,对此政治错案予以平反。

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