孙诒让1848—1908

浙江瑞安人
经学家，文字学家。同治六年举人。曾任清刑部主事。后致力于地方教育，先后创办算学书院、瑞平化学学堂、温州府学堂。著有《周礼正义》、《墨子间诂》、《契文举例》、《尚书骈枝》等。
字：仲容
号：籀、籀庼、籀庼居士
别名：荀羕、越东逸民荀徵
人称：徵君、籀公

孙诒让

关于孙诒让的二三事 “启后承先一巨儒”——纪念国学大师孙诒让逝 世八十周年	夏承焘 游止水 吴国枢	浙江日报1963年11月17日 人民日报1988年6月10日
孙诒让传 试论孙诒让的生平及其思想	宋 锋 胡福畴 洪震寰	国粹学报1908年44期 温州师范学院学报1963年1期

孙诒让著述考略(续、续完) 孙诒让和他的玉海楼藏书 孙诒让与温州府学堂——一个史实的辨正 试论孙诒让的书目工作实践及其目录学思想 孙诒让普及教育思想述评 孙诒让与瑞安学计馆 孙诒让与浙南职业技术教育 浙江教育近代化的先驱者孙诒让 孙徵君墓表

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温州师专学报1981年1、2期 图书馆研究与工作1981年1期 温州师专学报1983年1期 江苏图文馆学报1985年3期 教育评论1987年4期 浙江学刊1987年6期 温州师范学院学报1989年1期 浙江大学学报1999年1期 广清碑传集第十六卷第1081页

孙诒让1848—1908年

字仲容， 号籀廎。 近代著名经学家、 古文字学家。 浙江瑞安县人。 清末同治举人， 授刑部主事， 后病归， 专意读书、 著述近四十年。 晚年主温州师范学堂， 继为浙江教育会长。 光绪间徵主礼学馆， 未就而病卒。 他是清代朴学大师， 其学兼包钱大昕、 段玉裁、 王念孙诸家， 经子训诂的代表作是 《周礼正义》、 《札迻》、《墨子闲诂》， 另有 《尚书骈枝》、 《经迻》、 《大戴礼记斠补》、 《周礼政要》 等多种。 在古文字研究上， 著有 《古籀拾遗》 三卷和《古籀余论》三卷，订正前人铭文考释之误，并总结出“通校全文，参互推案”和 “以所从偏旁而斠之”的全文考释方法。 所著 《契文举例》二卷， 是考释甲骨文字的第一部专著；《名原》二卷是用甲骨文考订金文的第一部著作。

孙诒让

(1848-1908年)清经学家、文字训诂学家。字仲容，号籀䯧，一作籀庼，浙江瑞安人。 同治时考取举人，授刑部主事。五次礼部会试不中，于是专心研究古学。晚年主持温州师范学堂，后作浙江教育会长。
孙诒让治学广泛，特别擅长识辨古文奇字，以古文字为治学的基础。著《契文举例》二卷，是最早考释甲骨文字的著作，开甲骨文考释的端绪。著《名原》二卷，共分七类，综合甲骨文、金文、石鼓文及《说文解字》中的古文和籀文，加以考证辨释，推究字原及其演变。
孙诒让认为“典莫备于《周官》”，因此作《周礼正义》《周礼政要》，取《尔雅》《说文解字》解释词句，以大戴（德）、小戴（圣）的记载证明其制度；又博采汉唐以至乾嘉学者的旧注，加以疏证。对《周礼》的解释比较完备。著《札迻》十二卷，校勘、训释诸子的书，较为精当。又著《墨子间诂》十五卷，训释《墨子》的词语，校正疑误，对后来先秦诸子研究风气的开展，有所影响。另著有《尚书骈枝》《周书校补》《大戴礼记斠补》《古籀拾遗》《古籀余论》等。

孙诒让公元1848——1908

字仲容，号籀膏，亦作籀。近代浙江瑞安县人。同治间举浙江乡试，授刑部主事，后五试礼部不遇，遂绝意仕进，一意治学。于书无所不窥，尤多识古文奇字。著有《名原》、《契文举例》、《周礼正义》、《墨子解诂》、《尚书骈枝》、《周书校补》、《古籀拾遗》、《古籀余论》、《籀廎述林》、《与王子庄论假借书》、《广韵姓氏刊误》等书，均传于世。《名原》二卷，分“原始数名、古音原象、象形原始、古籀撰异、转注揭橥、奇字发微、《说文》补缺”七类，逐一加以论说，比勘考释、推求文字之源流。《契文举例》为考释甲骨文最早著作之一。其所著皆能折其形声、明其通借，于后学颇有裨益。

073 孙诒让

清经学家、文字学家。著 《墨子间诂》，集合诸本，为依径谊字例，遂加诠释，订补《经说上》、《经说下》旁行句读，正经法各篇之讹文错简，认为《经》、《说》上下 “似原出墨子，而诸巨子以其说缀益之”。对清末研究先秦诸子风气的展开有较大的影响。

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176 孙诒让1848—1908

清代经学家、文字训诂学家。字仲容，号籀高 (庼)。浙江瑞安人。同治六年(1867)浙江乡试中举。后五试礼部不遇。遂绝意仕途，专心治学，并从事教育活动。他继阮元、吴大澂之后，为清代小学之后殿，对金文、甲骨文的研究有“筚路椎轮”之功。所著《名原》，为现代古文字学开山之作。2卷，凡7类：原始数名第一、古音原象第二、象形原始第三、古籀撰异第四、转注揭橥第五、奇字发微第六、《说文》补缺第七。将不同时期的古文字比勘考释，分析其偏旁，推究其源流，以展现古文字沿革演化的发展规律，开以甲骨文考证古文字的先河。所著尚有《古籀拾遗》、《古籀余论》、《契文举例》等。论说虽不无武断，但辨识甲骨文百余个，实为较系统研究甲骨文字的第一人。

孙诒让1848—1908

字仲容，号籀膏（顷）。浙江瑞安人，清末经学家，文字训诂学家。著述甚多，主要有《墨子间诂》、《古籀拾遗》、《古籀馀论》、《名原》、《札迻》、《周礼正义》等，另有《契文举例》，为研究甲骨文的最早著作。参见“考古学”中的“孙诒让”。

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孙诒让

见“语言文字”中的“孙诒让”。

孙诒让1848—1908

字伯容，号籀䯧（一作籀庼）。清末学者。浙江瑞安人。同治举人，官刑部主事。一生通儒治经，并窥及史、小学、著《周礼正义》，博采汉唐以来迄清乾、嘉诸经儒旧说，参互绎证；又以《尔雅》、《说文》正其训诂；以《礼经》、 《大小戴记》证其制度，是解释《周礼》较完备之书。另有《墨子闲诂》，对先泰诸子研究风气的开展，有所影响； 《契文举例》为考释甲骨文最早的著作； 《名原》、《古籀拾遗》、《古籀余论》为研究金文的著作。另有《尚书骈枝》、 《札迻》、《籀廎述林》等，对古书的校释有所贡献。