| 字词 | 陶庵梦忆 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 陶庵梦忆 陶庵梦忆笔记。明张岱撰。张岱字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵，山阴（今浙江绍兴）人。生於明万历二十五年(1597)，卒於清康熙十八年(1679)。出身仕宦家庭，明亡后，避居山中，布衣蔬食，从事著述。现存著作有《琅嬛文集》、《石匮书后集》及《西湖梦寻》等。《陶庵梦忆》记述昔日的生活琐事，对茶楼酒肆、歌馆舞榭、说书演戏、放灯迎神、养鸟斗鸡、山水风景、文物古迹、工艺书画等社会生活和风俗人情，均有反映。内有传说、故事《柳敬亭说书》、《日月湖》、《濮仲谦雕刻》、《沈梅冈》、《斗鸡社》、《阿育王寺舍利》等。旧有《砚云甲编》本、道光本、《粤雅堂丛书》本等多种，今有马兴荣点校本(上海古籍出版社，1982)。 ☚ 宫婢弑君案 日月湖 ☛ 陶庵梦忆 陶庵梦忆笔记。明清之际张岱作。八卷。作者为明朝遗民，通过记叙旧日生活中片断琐事，表达对过去繁华靡丽生活的忏悔，寄托追怀前朝、眷念乡土的心情。书中又记有一些市民生活和民间戏曲曲艺资料，其中如旌阳“戏子”在绍兴演出惊险目连戏以及彭天锡、朱楚生等昆腔、调腔演员演出情况的记载，均为罕见戏曲史料。无论记事、抒情、写景，或是碑铭、传赞，均短小活泼，清新流丽。有《粤雅堂丛书》本。近有1982年上海古籍出版社马兴荣点校本(与《西湖梦寻》合刊)，同年另有杭州西湖书社弥松颐校注本和上海书店影印世界书局本。 ☚ 帝京景物略 日知录 ☛ 陶庵梦忆 陶庵梦忆见“文言小说、笔记”类。 ☚ 远山堂曲品剧品 九宫正始 ☛ 陶庵梦忆 陶庵梦忆笔记。明末清初张岱著。八卷。系作者入清后所撰。通过忆旧，描述繁华热闹的明季士大夫生活图景，并寄托作者眷恋乡土、追怀前朝的心情。其中有许多文字记录晚明民间曲艺及戏剧活动情景。就演艺方式而言，有文人与演员串戏，如作者与名丑彭天锡、女伶朱楚生、陈素芝等于不系园串戏唱曲作舞自娱(《不系园》)；有家乐随意演出，既与人同乐，亦借以炫耀，如作者于金山寺呼小仆夜演《韩蕲王金山》诸剧(《金山夜战》)；有民间戏班的大规模演出，如徽州旌阳戏子搬演目连戏三日三夜，常有万人呐喊的惊人声势(《目连戏》)。演艺活动常与各种传统节日民俗活动或商品集市活动联系在一起，如元宵、清明、端午、中秋及庙会等。书中还生动地写出几名著名演员的艺术生涯及表演技巧，并记下了当时在舞台景物造型装置上的某些成功尝试。《陶庵梦忆》今存版本有清乾隆中金忠淳辑刊《砚云甲编》所收本(《梦忆》一卷本)及咸丰二年(1852)伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》第二集所收本（八卷本）等。弥松颐校注《陶庵梦忆》本系以伍崇曜校刊本为底本而据金忠淳辑刊本校补。 ☚ 衡曲麈谭 古今名剧合选序 ☛ 《陶庵梦忆》《陶庵梦忆》
《陶庵梦忆》8卷，是明末文学家张岱的一部著名的笔记小品。张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵，山阴(今浙江绍兴)人。他出身在一个累世通显的官僚家庭里，早年过着鲜衣美食、弹琴咏诗的贵公子生活，明亡以后，已过中年的张岱有感于国破家亡之痛，意绪苍凉，避乱剡溪山，布衣蔬食，常至不继。他痛感到“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”，于是“遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔”(自序)，这便是他写《陶庵梦忆》一书的缘起。 《陶庵梦忆》是张岱对早年繁华生活的回忆，这里有他遍迹江南的浪游，有故园台阁的凭吊，有与技艺名家的交往，有梨园鼓吹的热闹，有华灯美食的盛况，有琴砚书刻的玩赏，从这些杂沓纷繁的回忆文字里，可以感觉到他对旧时繁华的依恋和对往岁乡土的情思。同时，这些描述还展示了一幅幅热闹繁华的明季士大夫的生活场景，为了解晚明的社会生活提供了很有价值的材料。不过，本书历来最被人们看重的还是它的文学价值，张岱文字清奇，情感真挚，《陶庵梦忆》不愧为晚明小品中的珍馐，书中的“柳敬亭说书”、“西湖七月半”等篇什，都早已脍炙人口，又如第3卷“湖心亭看雪”，其中有这样一节文字：“天与云、与山、与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中两三粒而已。”本书每篇长不过三五百字，但文字极富韵味，前人曾以“短隽有味”4字评之，确是恰如其分。 本书1982年上海古籍出版社出版点校本，与张岱的另一部笔记小品《西湖梦寻》合印为1册。 陶庵梦忆 陶庵梦忆笔记。张岱撰。书成于清初，内容多记明末浙东社会风貌，流露思怀故国之情。卷四“不系园”条记其和朋友去不系园看红叶时，遇艺人“用北调说《金瓶梅》一剧，使人绝倒”。可见《金瓶梅》故事在明末已广为流行，“说书家且有将其演绎成‘平话’者”。(阿英《金瓶梅杂话》) ☚ 山林经济籍 北宋三遂平妖传叙 ☛ 陶庵梦忆笔记。明张岱(1597—？ )撰。八卷。岱字宗子、石公、号陶庵、蝶庵，山阴（今浙江绍兴）人。少为纨子弟，极爱繁华，深富文艺修养。明亡后披发入山，不知所终。书作于清兵入关后，所载皆往日故事，不次岁月，不分门类，多杂故国之思，沧桑之感。凡一百二十二条，四万四千余字。多载吴越风俗，如打猎观潮、放灯迎神、山水风景、文物古迹、工艺书画、方言巷咏，以至歌台舞榭、茶楼酒肆、看戏听书等诸俗毕陈，其记兗州阅武、定海水操亦颇详，于了解明代典制，可资参证。余如金山竞渡、扬州清明扫墓及绍兴灯景之叙节令，天台牡丹之叙地产，及述西湖香市之兴废，皆足以观晚明社会民俗。“西湖七月半”、“湖心亭看雪”、“柳敬亭说书”等篇生动传神，尤令人击节叹赏。全书文笔清新活泼，富有诗意，自成一格，实为晚明笔记小品中之上乘精品。有《粤雅堂丛书》和《丛书集成初编》等本。一九八二年杭州西湖书社版弥松颐校注本，上海古籍出版社版马兴荣点校本。 陶庵梦忆 陶庵梦忆明代史料笔记。八卷。明末张岱(生平见《石匮藏书》条)撰。《陶庵梦忆》为作者昔年生活琐事回忆，内容甚杂，凡山水游历、园林胜景、寺庙古迹、茶馆酒楼、舞榭歌台、说书演戏、养鸟斗鸡、打猎阅武、古董收藏、器物鉴赏、人物轶闻，无不涉略。因事皆亲历，所记颇细微具体。对明中后期江南一带的民俗风情反映尤多。如“越俗扫墓”条，反映了越中民风由俭而奢的情况；“秦淮河房”条，写出了端午夜士女竞看灯船，“宴歌弦管，腾腾如沸”的热闹场面；“扬州清明”、“金山竞渡”、“绍兴灯景”、“虎邱中秋夜”诸条，描述了当时人扫墓、龙舟竞赛、观灯、赏月的节令风俗图。有的还表达了作者对一些社会现象的感叹和思索。如“二十四桥风月”条，写扬州街头妓女拉客强作欢笑，心含悲伤的凄楚境遇，说那些至夜深仍拉不到客的妓女，先是“或发娇声唱《劈破玉》等小词，或自相谑浪嘻笑，故作热闹以乱时候，然笑言哑哑声中，渐带凄楚。夜分不得不去，悄然暗摸如鬼，见老鸨，受饿、受笞，俱不可知矣”。“西湖香市”条，叙述了昭庆寺集市由盛而因灾荒战乱趋衰的过程，写下了作者亲眼所见“城中饿殍舁出，扛挽相属”，杭州太守不管人民死活，只顾贪贿，以致被人讥骂为“暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州”的情况。 ☚ 蒙古源流 广东新语 ☛ 陶庵梦忆 《陶庵梦忆》8卷。叙昔日生平琐事。有《丛书集成初编》本。《中国文学珍本丛书》本。西湖书社1982年出版校注本。上海古籍出版社将二书合印，由马兴荣校点，1982年版。 ☚ 西湖梦寻 张溥 ☛ |
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