艳体诗

以爱情为题材或以少女的娇态柔情为描写对象的诗歌。也叫“艳诗”或“艳歌”。刘勰《文心雕龙·乐府》云：“若夫艳歌婉娈，怨志詄绝，淫辞在曲，正响焉生？”对“艳体诗”提出了批评。然自《诗经》以来，艳诗不少。王夫之《薑斋诗话》云：“艳诗有述欢好者，有述怨情者，《三百篇》亦所不废；顾皆流览而达其定情，非沉迷不反，以身为妖冶之媒也。”清贺裳《载酒园诗话》卷一亦云：“正人不宜作艳诗，然《毛诗》首篇即言河洲窈窕，固无妨于涉笔，但须照摄‘乐而不淫’之义乃善耳。唐崔颢、崔国辅皆以艳诗名，司勋（杜牧之）较司马（白居易），则殊有蕴藉。如‘愁来欲奏相思曲，抱得秦筝不忍弹”，尚是止乎礼义。至‘时芳不待妾，玉佩无处夸。悔不盛年时，嫁与青楼家’。语虽工，未免激而伤雅。”此虽以儒家诗教衡诗，然不否定艳诗可以写作。唐代诗人写艳诗者，除上述崔颢、崔国辅、杜牧之、白居易外，尚有元稹和韩偓。宋葛立方《韵语阳秋》卷五：“韩偓《香奁集》百篇，皆艳词也。”许𫗱《彦周诗话》引高秀实语：“元氏（稹）艳诗，丽而有骨；韩偓《香奁集》，丽而无骨。”