见善如不及，见不善如探汤

 孔子曰：“见善^①如不及，见不善如探汤^②。”(《论语·季氏》十一)
 注释
 ①善：善行，善的行为。②探汤：手伸进烧开的开水里。
 【译文】
 孔子说：“看见善的行为，有唯恐跟不上的感觉，赶紧追击；看见不善的行为，就像手不小心伸进了烧开的汤锅里，赶紧离开。”
 感悟
 不因恶小而为之、不因善小而不为。能成为一个亲善的人，应该是一种荣耀。

见善如不及，见不善如探汤

不及：赶不上。探汤：把手伸进滚烫的水里。见到好的行为，就急急追求，生怕赶不上；见到坏的行为，就赶紧避开，生怕身受其害。《论语·季氏》：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。”
【例】有些人见善如不及，看到别人好的地方，自己赶紧想学习，怕来不及去学；见不善如探汤，看到坏的事情，就像手伸到滚开的水里一样，马上缩手。就是说，有些人看见坏的事情绝对不做。(南怀瑾《做学问的条件》)
又作〔从善如不及，去恶如探汤〕
【例】古人从善如不及，去恶如探汤，何福德而难值，而祸恶之易当？(三国吴·杨泉《赞善赋》)

见善如不及，见不善如探汤

看到善人善行就感到了自己不足，唯恐赶不上，看到恶人恶行就像手指探进开水里一样迅速退避。意即见贤思齐，见恶远避。语出《论语·季氏》。《咒枣记》一二：　既是恶人不要去看也罢，自古道：　～，瞧他做甚么。

见善如不及，见不善如探汤

不及： 赶不上。探汤： 手伸进开水里。见到好的行为，就急急追求，只怕赶不上；见到坏的行为，就像手伸进开水里一样，赶紧避开。指学善应该很迫切，避恶应该很坚决。语出《论语·季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。’”[例] 见善如不及，此好仁者也；见不善如探汤，此恶不仁者也。无欲而好仁，无畏而恶不仁，同此义。(宋·张载《张子全书·语录》)｜末世好德者之鲜也，然余见二先生真所谓声为律，身为度，～，使在孔门，当不后于十哲。(明·冯时可《雨航杂录》卷下)｜“～”。作为市场经济条件下的新型企业家或商人，虽然难免为利奔走，但要很好地树立起自己做人为商的行为准则。做人要堂堂正正，为商利从义来。(章小兵《医药市场竞争的道德与法制建设》)
也作❶〖见善如不及，宿不善如不祥〗 《文子·上德》：“君子日汲汲以成辉，小人日快快以至辱。其消息也，虽未能见。故～。”
❷〖从善如不及，去恶如探汤〗 晋·杨泉《赞善赋》：“古人～，何福德而难值，而祸恶之易当？”
❸〖见善如不及，见恶如探汤〗 《后汉书·范滂传》：“滂对曰：‘臣闻仲尼之言：“～。”欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。’”
减作〖见善如不及〗 宋·阳枋《辨惑》：“康节言《好善》诗云：‘若求骐骥方乘马，只恐终身无马骑。’甚切当，便是‘～’的学力。”