4. 桐城市

位于安徽省中部偏西南。长江之北，大别山东麓。新石器时代已有先民居住。商时为群舒居地。周为封国，曰桐。以其地宜桐而得名，始见于《左传·定公二年》(前508)，桐城之名即源于此。春秋时，初附庸于楚，后属吴、越。周显王三十六年(前333)，灭于楚。秦为舒县地。西汉先后为枞阳、舒县地。元封五年(前106)，武帝南巡，封天柱山为南岳时，曾经桐城南之盛唐山和枞阳，作《盛唐枞阳之歌》(见《太平寰宇记》、《明一统志》)。西汉时，桐城已有桐乡之名。宣帝时(前73一前49)，朱邑曾为桐乡啬夫。东汉为舒县地。三国时，先后为魏、吴庐江郡地。晋为舒县地。隋开皇十八年(598)，置同安县，为桐城建县设治之始。大业九年(613)，筑土城于今市东，为建城之始。后为农民起义军所破。唐开元二十二年(734)，于今址筑山城。至德二载(757)，改同安县为桐城县，为桐城称名之始，沿用至今。或云，改名乃忌安禄山姓名之故。唐时，县治尚为荒僻之地，虎虺为患。元和八年(813)，县令韩震令焚烧草木，焦灼地面以除其害，因有山焦城之称。后遍植松杉，为荒山造林最初见于史志者。北宋时，“里多富饶，人善商贾”，渐有繁荣景象，境内已有集镇数处，山水佳处亦渐著于世。王安石曾数次来游，深爱桐乡风光，有“桐乡山远复川长，紫翠连城碧满隍”之句。披雪瀑已为游览胜地，姚鼐言及岩壁留有绍圣三年(1096)游人题刻。元符三年(1100)，世称宋画第一的李公麟归隐于龙眠山，苏辙、黄庭坚等曾来访游并有吟赏风景之作，苏轼亦曾为其所画《龙眠山庄图》作跋，风雅一时，龙眠胜境因成文人墨客慕趋之地。宋末，为避元兵，县治一度外迁。元延祐年间(1314—1320)，县尹温士谦建学宫，始有县学。由明及清，桐城进入重要发展时期。虽不断遭受战争、灾荒、瘟疫，但农业、手工业、商业、交通和文化教育均有较大发展。邑人竞以科第起家，崇文重教，蔚为风气。《桐城耆旧传》：“城里街衢曲巷，夜半诵声不绝；乡间竹林茅舍，清晨弦歌琅琅。”数百年间，钟灵毓秀，人才辈出，有进士240人，有著作传世者达600余人，遍及学林宦海、诗坛艺苑，因有“文章甲天下，冠盖满京华”的盛誉。明代中叶，游赏者渐多，县境之内有“桐乡八景”之名，旅游审美已成为新的社会文化追求。王守仁曾两游桐城并有游赏之作。正德年间(1506—1521)，学者方学渐回归故里创办桐川会馆，邀何唐主讲，开设馆讲学之风。嘉靖初，知县沈教与安庆知府胡缵宗创办桐溪书院，兴起书院教育。桐城文化之盛、科举人才之众，实肇造于此。万历四年(1576)，改筑砖城。平面状似金龟，寓为人方正不苟，思维须圆通灵动之意。有六门，周长六里，高三丈六尺，城池之固，为江淮之冠。后复加修葺，更为完固，张献忠曾屡攻不破，因有铁打桐城之誉。城垣惜已不存。明末，名宦硕儒归隐桑梓，集会结社，讲学论政之风颇盛。方以智、钱澄之等均曾参与其事。女诗人方维仪等亦为名媛之会，聚吟于清芬阁。清康熙、嘉庆年间(1662—1820)，为桐城文化最辉煌的时代。以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城派成为清代最大的散文流派，弟子众多，影响甚大，有“天下文章莫大乎桐城”之说(刘师培《论近世文学之变迁》引述)。钱钟书谓“桐城亦有诗派”，引清人程秉钊《国朝名人集题词》：“论诗转贵桐城派，比似文章孰重轻。”道光三十年(1850)，徐璈辑《桐旧集》收录历代桐城诗人达1200余人，诗7700多首。咸丰三年(1853)、八年，太平军曾两度攻克桐城。1949年2月，桐城解放，分置桐城、桐庐（枞阳）两县。4月，刘伯承、邓小平率中国人民解放军第二野战军司令部进驻桐城，指挥渡江战役。1996年8月，撤县改市。桐城人文荟萃，历代著名学者、作家还有左光斗、张英、戴名世、张廷玉、方观承、方东树、姚元之、吴汝纶、马其昶和现代的朱光潜等。其中方以智故居尚在，张英、戴名世、张廷玉、姚莹等人墓亦在桐城。人文胜迹尚有六尺巷、紫来桥、文庙和中国人民解放军第二野战军渡江司令部旧址等。桐城山川明秀，风景宜人，以披雪瀑、碾玉峡、湄笔泉最著。刘大櫆有《游碾玉峡记》，姚鼐有《观披雪瀑记》、《游湄笔泉记》。龙眠山、小龙山、鲁谼山、菜子湖等亦风景胜美。旅游工艺品有玉雕、微型雕塑等。旅游表演艺术有十番锣鼓、黄梅小戏、采茶调等。旅游美食品有朝笏饭、相府酱菜等。旅游节庆集会活动有关帝会、文昌会、火神会等。旅游交通有合九铁路、沪蓉高速公路等，水路可通长江。