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不仁而得天下未之有。蒙引 如田恒之於齊，三卿之於晉，下以術而愚其民，上以力而脅其君，則亦可以盜國者。若普天之下，萬邦之廣，欲以術而愚之，則一人之術有限，而天下之大，不可以勝愚也；欲以力而制之，則一己之力有限，而天下之大，不可以勝制也，故曰：“不仁而得天下者，未之有也。”自孟子時觀之，則只有不仁而得國者，無不仁（而）得天下〔者〕；自孟子後觀之，則自秦以來，（有）不仁而得天下者〔有〕矣。然究（竟）論之，則皆一再傳而失之，猶不得也。[1]
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