【滕文公】
‘周霄問’章第三節輔氏注。
虚齋蔡氏曰：‘輔氏解“不敢以宴”謂“神不敢以自安”者，非也。上句“不敢以祭”是人，下句承言亦“不敢以宴”，乃可謂神乎？且神既不自安，則人又當何如？何不就人言，不敢自安，愈為見其可弔耶。’
‘好辯’章第四節小注輔氏説。
增訂 問：‘除湯放桀一案而竟及周武，何也？’‘輔慶源以類數紂而大亂無以復加。想見夏桀時，未必有飛廉等與虎豹犀象之害。此説亦似太泥。孟子約舉古今治亂之概，不是定治亂之數止於此也，只將從來變局各提其大者而言。堯舜時，天地之變舉禹;三代時，放伐之變舉周公;春秋時，道統之變舉孔子。則言紂而桀在其中，言周武而湯尹在其中。’