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颜淵不遷怒。集注:‘怒於甲者,不移於乙。’甲乙以人言也。然人有甲乙,事有彼此。雖一人之身,有可怒之事,有不可怒之事;若以此事,怒移於彼事,亦是遷怒。而凡人之情,事之遷怒尤易。兼看事恐好歟?‘伯牛有疾’章:亡之。栗谷諺解以‘死亡’釋之。竊詳經文之旨,恐不如作‘無’字意看也。蓋‘無’與‘有’政相呼應,其意若曰:‘斯人之賢,謂宜無斯疾。今乃有之,殆其命矣。’蓋其歎宜無而有之者,實所以深惜。而其宛轉惻怛,可見聖人辭氣之不迫也。若以死亡看之,則非特於文義為短,語勢亦似硬强不委曲矣。
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