| 字词 | 政论 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 政论 政治思想著作。五卷。东汉崔寔撰。成书于东汉年间。 崔寔，字子真，又名台，字元始。生年不详，约卒于汉建宁三年(170年)。涿郡安平(今河北安平)人。官五原(今内蒙古地区)太守。崔寔自小沉静好学，长大后，以学问闻名当世。曾得朝中三公征辟，皆辞而不受。东汉桓帝初，崔寔入京任郎，在皇帝左右处理政务。后来，崔寔出任五原太守，在任太守期间，崔寔看到当地百姓不会纺织，天冷时只能以草为衣，便卖掉自己的积蓄，导民种麻，制作纺织机器，使老百姓穿上了衣服。他还在边境整训兵马，严设烽火，使五原成为边境上最安全的地方。因此，崔寔深受当地百姓的爱戴。崔寔为官清廉，仕宦多年，家徒四壁，连死后的棺椁都是好友为他置办的。生前撰文多篇。 崔寔通晓政治，吏才出众。他在任郎期间，提出了几十条改革时政的意见，并把它编辑成册，这就是著名的《政论》。 在《政论》一书中，崔寔猛烈地抨击了当时东汉社会的种种弊端：政令混乱，上下松懈，风俗败坏，人多奸诈虚伪，百姓骚扰不安，正可谓“承百王之敝，值厄运之会”。崔寔明确地提出当时社会有几大祸害：一是政治腐败，人们都去追求奢侈生活，而且这并不是因为有人到家家户户去宣传提倡，而是由时势造成的；二是农民辛苦劳累而得利少，工商业安逸舒适而得利多，弄得农民不想好好种田，从而造成粮食匮乏，须知国以民为基础，民以粮食为生命，无粮则人民危殆，根基动摇则国家危亡；三是官吏贪赃枉法，收刮钱财，老百姓冒杀头的危险去作盗贼，使社会风气败坏到无以复加的地步。而对这种“王纲纵弛，智士郁伊”的状况，崔寔提出了他的根治危机的措施。他认为，首先是要实行严刑峻法。因为治理天下无非二途，一是依靠德治，二是依靠刑法。而德治是用于平安之世的，治理乱世的最好的药方，就是刑法。对于一个国家来说，刑法严则理，宽则乱。因此，只有严刑峻法，才能“破奸轨之胆，海内肃清”。其次，在具体应采用什么治理措施的问题上，崔寔提出应“遭时定制”。他说：“圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云施。”并说，孔子周游列国，对各国的治理提出不同的措施，就是因为各个国家面临的迫切问题不一样。因此，君主应随时有创立新制的思想，只有“新新不已”,才能“用之无穷”。再次，就是要重用贤才。崔寔说，每一个时代都有一个共同的毛病，就是贤才在当世不受重用，后世之人才把他们视作圣贤。这是因为贤才往往不自我标榜，他们决不肯用邪道来讨好世俗，也不愿采用狡猾的手段求得名望。但是贤才对于一个国家来说，实在是不可或缺的。尧舜汤武之盛世，正是依赖了贤才的辅佐。因此，当世君主要治理乱世，就必须重用贤才。此外，《政论》一书还在赏罚原则、军队治理、君民关系等方面提出了自己独到的见解，尤其是关于君民关系，《政论》认为，君主应该谨慎地对待百姓，不要使他们怨恨，不要随意处罚他们，要像对待伤病员和婴儿那样爱护他们，兢兢业业，小心谨慎，这无疑是针对当时社会矛盾激化的状况而提出来的。 《政论》一书在当时产生了很大的影响，被认为是“指切时要，言辩而确”。仲长统曾说：“凡是当君主的，都应该将《政论》抄一遍，放在身旁。”的确，《政论》中的许多思想，如它提出的关于社会的几大祸害的思想，即使在现在，仍还是有启发作用的。 《政论》原书已佚，只在《后汉书》和《群书治要》中保存有几段节引的文字，现存留清代严可均的辑本一卷。一九七五年，上海人民出版社出版了《政论》的标点注释本，名《政论注释》。 政论 清末立宪派重要团体政闻社的机关刊物。1907年(光绪三十三年) 10月7日创刊于日本东京。月刊。蒋智由主编，梁启超运筹帷幄，撰稿人有黄可权、麦孟华等。以“一、实行国会制度，建设责任政府；二、厘订法律，巩固司法权之独立；三、确立地方自治，正中央地方之权限；四、慎重外交，保持对等权利”为政纲。辟论著、译述、批评、记载、杂录、应问、社报等栏。鼓吹请愿召开国会，建设政党政治，实行君主立宪。共出七期，次年8月被迫停刊。 正论；政论◉ 正论zhènɡlùn 名 正确合理的言论。〈例〉常扶～，独引大体/ 这是客观的看法，也是适时的～。 政论 政论报刊上从政治角度议论重大事件或形势、政治问题的文章。其时效性弱，思想性强。在我国，政论是一个历史概念。19世纪下半叶，改良主义者梁启超等人在报刊上发表大量政论文章，阐述他们救亡图存、变法改良的主张。他们的作品有深刻的思想性，很强的感染力和鼓动性，一时风靡全国，开创了政论报刊时代。本世纪初，资产阶级革命派同保皇派利用报刊展开大论战，使政论在报刊上达到颠峰状态。此后，由于人们对新闻的需要日益增长，以及新闻媒介的不断进步，时效性差的政论逐渐为新闻性强的评论所代替。 ☚ 新闻评论的写作 社论 ☛ 政论书名。东汉崔寔著。共5卷，现存1卷。主张施政应博采各家思想，将儒家的“德教”与“刑罚”并用。要求重用“明哲之佐，博物之臣”以中兴封建王朝。清严可均辑入《全后汉文》。 政论文集。东汉崔寔(?—约170)撰。一卷。寔字子真，一名台，字元始，涿郡安平（今属河北）人。桓帝时拜为议郎，著作于东观。后任五原太守、辽东太守，官至尚书。因世乱，托病不理事，数目免归，建宁中(168—172)病卒。原有集二卷，已佚。严可均辑凡七篇，其畸零短段不成章者载于卷末。言当时积弊，指切时要，言辨而确。力倡选贤任能，整肃吏治，察治状以定黜陟，厚奉禄以养廉耻。主张刑德并施，而尤重法度，斥赦令频繁为养奸之术。重农务本，提出“国以民为根，民以谷为命”，要开草辟土，“徙贫人不能自业者于宽地”。辑篇多属专取精实，腴语美词芟除净尽者。然亦雄辩透彻，谨严周密。广引历史故实，说服力甚强。又善用比喻，以风俗为国之脉，年谷为国之肤；以粱肉理疾喻德政除残，药石供养喻刑罚理平，理喻辞畅，颇富文采。有清光绪二十年(1894)广雅书局刻本，载《全后汉文》卷四十六。 政论东汉崔寔著。《隋书·经籍志》存录五卷，宋以后不见著录，现有严可均辑本一卷。政论一书的写作，主要是指斥时弊，并提出解决的方案。针对当时“王纲纵驰于上，智士郁伊（抑）于下”的情况，提出不能依靠“拘文牵古，不达权制”的俗人和“暗于时权，安习所见”的顽士，而要擢拔“明哲之佐，博物之臣”来中兴封建王朝。主张施政应博采各家思想，“既不能纯法八世(指‘三皇五帝’)，故宜参以霸政”。强调“德教”与“刑罚”并用，注重社会风习的整治，以及提出“厚俸养廉”等主张，其中有较丰富的伦理思想。政论收入清严可均辑《全后汉书》中。 政论 188 政论东汉政论著作。崔寔著。全书共5卷。大旨“言当世理乱”，治国之道。一方面揭露东汉后期政治腐败，社会黑暗的现实，贬豪强，抨贪吏，其所言皆“指切时要，言辩而确”，为时人称颂；另一方面提出作者的政治主张，认为国家制度应依据形势的变化而改变，切不可“背急切而慕所闻”；指出国以民为本，民以谷为命，教化和刑罚以经济生活为基础； 强调“德教”的作用，称“刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之梁肉也”；但鉴于当时乃 “承百王之敝，值厄运之会”的乱世，又强调“严之则治，宽之则乱”。本书已散佚，部分内容载于《后汉书·崔骃传》和 《群书治要》。 ☚ 新论 潜夫论 ☛ 政论 政论东汉政治哲学著作。五卷，现存一卷。东汉崔寔著。崔寔(?—约170)，字子真，一名台，字元始。涿郡安平（今属河北）人。官至尚书。著作还有《四民月令》。清严可均辑入《全后汉文》。 ☚ 潜夫论 申鉴 ☛ 政论 《政论》东汉崔寔撰。作者出身于仕宦之家，汉桓帝初被举为至孝独行之士，后曾著作于东观，与诸儒博士杂定五经。又任过五原太守、辽东太守，颇有政绩，官至尚书。著述15篇，《政论》是其代表作，作者针对当时“政令垢玩，上下怠懈，风俗凋蔽，人庶巧伪”的社会政治现状，主张效法尧舜，选贤任能，但又不要囿于前人德政，应针对社会现实，象调治身体那样“平则致养，疾则攻泻”，要“参以霸政”，“宜重赏深罚以御之，明著法术以检之”，用严刑峻法，矫衰汉时弊，颇为当时有识之士所称道。仲长统曾说：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。” ☚ 郭有道碑 《昌言·理乱》 ☛ 政论 政论半月刊。第五卷开始改为月刊，政论社编辑， 民国28年(1939年)4月25日创刊。该刊政治倾向性明显。每期大都有第八战区政治部主任曾扩清的评论， 阐发三民主义和蒋介石的政治思想。16开本，每期正文大多为24页，主要栏目有时论、专载、论著、文艺、半月刊评等。 ☚ 新西北 甘肃青年 ☛ 政论 《政论》清末资产阶级改良派报刊，政闻社机关报。1907年10月在上海创刊。月刊。由梁启超、徐佛苏、蒋智由等筹办，蒋智由主编。以“实行国会制度，建设责任政府”为宗旨，内容分演讲、论著、记载、批评、社报等栏。先后发表《变法后中国之大政策论》《国会与政党》等文章，敦促清政府早日实行立宪，在币制、外债、财政、国会制度、地方自治等问题献计献策，力图在宪政实现时挤进政权机关。但清政府并不买账，1908年8月以“纠结党羽，化名研究时务，阴图煽乱，扰害治安”为名，查禁了政闻社，该刊因之停刊。共出7期。 ☚ 真报 政论 ☛ 政论 《政论》抗战时期武汉无党派人士的抗日进步刊物。1938年1月5日创刊，社址设在汉口会通路94号，以后又改为汉口天津街4号。《政论》先为半月刊，4月5日第7期后改为旬刊。在发刊词中，声明其政治主张为：民族生存是当前的唯一问题，党派的异见，阶级的利害都应该暂时向后放放；拥护政府继续抗战；三民主义是我们当前的唯一政治纲领。《政论》从政治、经济、军事诸方面，对抗战救国的各种具体问题进行分析研究，对国际形势和抗战前途均能用比较科学的方法作客观的分析。其主要撰稿人有陶希圣、江鸿、沈巨尘、何兹全、王宜昌、武仙卿、陈独秀、马寅初等。《政论》在武汉出版到1938年7月25日的第18期，以后迁重庆出版。 ☚ 政论 政学日报 ☛ 政论political comment 政论学术类著作。东汉崔寔撰。又作“正论”、“本论”。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》、《意林》皆有著录。原书五卷或作六卷。北宋时佚失。清严可均《全后汉文》据唐魏徵《群书治要》、杜佑《通典》以及《后汉书》本传等资料，辑为一卷，并附录另短段之十事于卷末。《玉函山房辑佚书》也有辑录，有嫏嬛馆本、重印本、楚南书局本、中华书局影印本等。抨击汉代后期“政令垢玩，上下怠懈，风俗雕敝”，“贤侫难别，是非倒纷”，疾呼“百姓穷匮”而“饥馁流死”。主张复井田、薄税敛，举贤才、重刑威，以挽救“仇满天下”的社会危机。东汉仲长统《昌言》称《政论》一书，“凡为人主，宜写一通，置之坐侧”。范晔认为此书“指切时要，言辩而确”，能够“感起昏俗”，其“言当世理乱，虽晁错之徒不能过也”。《政论》还记载许多农业生产方面的知识和技艺，常被《齐民要术》等农书所称引。 政论东汉崔寔的政治文章。全文见《后汉书》卷52《崔寔传》。 |
| 随便看 |
|
文网收录3541549条中英文词条，其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似，基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法，是语言学习和写作的有利工具。