大批判dàpīpàn

群众性、大规模的批判活动。例如：“通过大批判，增强党员和广大群众的政策观念，推动党的各项政策的落实。”(《红旗》1971.7—8.67页)

大批判

“文化大革命”中很流行的一种声讨、批判斗争形式。“批判”一词的本意是：对错误的思想、言论或行为进行系统的分析，加以否定。包括“批评”的意思在内。其根本特点是，摆事实讲道理。这种批判，任何时候都需要。而“文化大革命”时的所谓“大批判”，则完全不是这个意思。它实际成了颠倒是非、混淆黑白、以势压人、以权整人的特殊手段和形式。其主要特点有三：（一）范围广、规模大、时间长。一开始确定“文化大革命”夺权的重点是“三里五界”，不久就扩大到各个领域、各个部门、各个方面、各个地区。处处都靠“革命的大批判开路”，人人在“革命大批判中现原形。批领导，批同事，“引火烧身”批自己。十里长街摆战场，大字报铺天盖地，“大批判专栏”举目可见，奇谈怪论充塞广播、报刊。全面内战，全国大乱，达十年之久。（二）所谓“抓大节”，实行政治围攻，乱扣帽子，乱打棍子。只许批之者说有，不许辩之者说无；只许批之者无限上纲上线，不许被批者据理争论；往往是林彪、江青利用文人写篇大批判文章，就可以发起一个“运动”，或可以宣判一个人政治上的死刑。《海瑞罢官》明明是庐山会议前写的，却硬说它的要害是“为彭德怀翻案”。批《海瑞罢官》的大批判文章一发表，就揭开了“文化大革命”的序幕。（三）只言片语、断章取义，黑白颠倒、是非混淆。用极“左”思想批判正确的或比较正确的东西，不但对批判对象的文章讲话断章取义，对马列原著也只引用只言片语为其服务。因此被批判的许多观点往往正是马列主义、毛泽东思想最根本的东西。总之，“文化大革命”中的所谓“大批判”，遗害无穷，被我国1982年制定的宪法所否定。

“大批判”

mass criticism