【征伐篇】
凡十章。
孟子曰：‘有人曰“我善為陳，我善為戰”，大罪也。
‘國君好仁，天下無敵焉。
‘南面而征，北狄怨；東面而征，西夷怨，曰：“奚為後我？”
‘武王之伐殷也，革車三百兩，虎賁三千人。
‘王曰：“無畏！寧爾也，非敵百姓也。”若崩厥角稽首。
‘征之為言正也，各欲正己也，焉用戰？’
○沈同以其私問曰：‘燕可伐與？’孟子曰：‘可。子噲不得與人燕子之不得受燕於子噲。有仕於此，而子悦之，不告於王而私與之吾子之爵禄；夫士也，亦無王命而私受之於子，則可乎？何以異於是？’
齊人伐燕。或問曰：‘勸齊伐燕，有諸？’曰：‘未也。沈同問：“燕可伐與？”吾應之曰：“可。”彼然而伐之也。彼如曰：“孰可以伐之？”則將應之曰：“為天吏，則可以伐之。”今有殺人者，或問之曰：“人可殺與？”則將應之曰：“可。”彼如曰：“孰可以殺之？”則將應之曰：“為士師，則可以殺之。”今以燕伐燕，何為勸之哉？’
○齊人伐燕，勝之。
宣王問曰：‘或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？’
孟子對曰：‘取之而燕民悦，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，則勿取。古之人有行之者，文王是也。
‘以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。’
○齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：‘諸侯多謀伐寡人者，何以待之？’孟子對曰：‘臣聞七十里為政於天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。
‘書曰：“湯一征，自葛始。”天下信之。“東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰，奚為後我？”民望之，若大旱之望雲霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而弔其民，若時雨降，民大悦。書曰：“奚[1]我後，後來其蘇。”
‘今燕虐其民，王往而征之。民以為將拯己於水火之中〔也〕，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，係累其子弟，毁其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之强也。今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。
‘王速出令，反其旄倪，止其重器，謀於燕衆，置君而後去之，則猶可及止也。’
○燕人畔。王曰：‘吾甚慚於孟子。’
陳賈曰：‘王無患焉。王自以為與周公，孰仁且智？’王曰：‘惡！是何言也？’曰：‘周公使管叔監殷管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁智，周公未之盡也，而況於王乎？賈請見而解之。’
見孟子，問曰：‘周公何人也？’曰：‘古聖人也。’曰：‘使管叔監殷管叔以殷畔也，有諸？’曰：‘然。’‘周公知其將畔而使之與？’曰：‘不知也。’‘然則聖人且有過與？’曰：‘周公，弟也；管叔，兄也。周公之過，不亦宜乎？
‘且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。’
○滕文王問曰：‘滕，小國也，間於齊楚。事齊乎？事楚乎？’
孟子對曰：‘是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，築斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。’
○滕文王問曰：‘齊人將築薛，吾甚恐，如之何則可？’
孟子對曰：‘昔者大王居邠狄人侵之，去之岐山〔之〕下居焉。非擇而取之，不得已也。
‘苟為善，後世子孫必有王者矣。君子創業垂統，為可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉？强為善而已矣。’
○滕文公問曰：‘滕，小國也，竭力以事大國，則不得免焉，如之何則可？’孟子對曰：‘昔者大王居邠狄人侵之。事之以皮幣，不得免焉；事之以犬馬，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃屬其耆老而告之曰：“狄人之所欲者，吾土地也。吾聞之也：君子不以其所以養人者害人。二三子何患乎無君？我將去之。”去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：“仁人也，不可失也。”從之者如歸市。
‘或曰：“世守也，非身之所能為也。效死勿去。”
‘君請擇於斯二者。’
○萬章問曰：‘宋，小國也，今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？’
孟子曰：‘湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：“何為不祀？”曰：“無以供犧牲也。”湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：“何為不祀？”曰：“無以供粢盛也。”湯使亳衆往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。書曰：“葛伯仇餉。”此之謂也。
‘為其殺是童子而征之，四海之内皆曰：“非富天下也，為匹夫匹婦復讎也。”
‘“湯始征，自葛載”，十一征而無敵於天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：“奚為後我？”民之望之，若大旱之望雨也。歸市者弗止，芸者不變，誅其君，（而）弔其民，如時雨降。民大悦。書曰：“徯我後，後來其（蘇）〔無罰〕！”
‘“有攸不（為）〔惟〕臣，東征，綏厥士女，匪厥玄黄，紹我周王見休，為臣附于大邑周。”其君子實玄黄于匪以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人，救民于水火之中，取其殘而已矣。
‘太誓曰：“我武惟揚，侵于之疆，則取于殘，殺伐用張，于湯有光。”
‘不行王政云爾。苟行王政，四海之内皆舉首而望之，欲以為君。齊楚雖大，何畏焉？’
○魯欲使慎子為將軍。
孟子曰：‘不教民而用之，謂之殃民。殃民者，不容於堯舜之世。
‘一戰勝齊，遂有南陽，然且不可。’
慎子勃然不悦，曰：‘此則滑釐所不識也。’
曰：‘吾明告子。天子之地方千里，不千里，不足以待諸侯；諸侯之地方百里，不百里，不足以守宗廟之典籍。
‘周公之封於魯，為方百里也，地非不足，而儉於百里；太公之封於齊也，亦為方百里也，地非不足也，而儉於百里。
‘今魯方百里者五，子以為有王者作，則魯在所損乎，在所益乎？
‘徒取諸彼以與此，然且仁者不為，況於殺人以求之乎？君子之事君也，務引其君以當道，志於仁而已。’