赵秉文

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【生卒】：1159—1232

【介绍】：

字周臣，号闲闲老人，磁州滏阳(今河北磁县)人，金大定二十五年(1185)进士，官至礼部尚书。

生平著述很多，唯《滏水文集》二十卷存世。《金史》卷一一〇有传。

赵秉文是金代著名文学家，一生勤学不息，未尝一日废书。诗、文创作不主一格，但成就不大。论诗文，推崇苏轼，郝经《题闲闲画象》称他“金源一代一坡仙”。他认为古代诗人由于个性不同，风格各异，应广泛学习前人，兼取诸家之长，然后形成自己的独特风格，如说：“尽得诸人所长，然后卓然自成一家，非有意于专师古人也，亦非有意于专摈古人也。”(《答李天英书》下同)他反对李天英说的“措意不蹈袭前人一语”的主张，认为“自有书契以来，未有摈古人而独立者”。他主张必须从学习古人入手，然后才能达到“独自师心”的独创境界。

他强调学习古人的目的在于发挥文学的政治教化作用，因此重在意而不在辞。如说：“诗人造语之工，古人谓之一艺可也。至于诗文之意，当以明王道，辅教化为主。”在学习的具体方法上，他主张择善而从，有的“师其意”、有的“师其辞”。而学习的最好对象是苏轼，“以太白之豪、乐天之理合而为一，是以高视古人，然亦不能废古人”。苏东坡是“从古人中入”，又能“高视古人”的楷模。

他认为李天英的诗“未能以故为新，以俗为雅”，如有“吹箫学凤鸣者，凤鸣不可得闻，时有枭音耳。

”这是李天英专学李贺，追求怪奇，标榜独创的结果。

赵秉文的文学主张，是在同李天英论辩中提出的，论争的中心议题是如河对待继承和创新的问题，赵秉文的主张基本符合文学创作的发展规律，在文学理论批评史上具有一定的积极意义，后来王若虚在他的影响下，做了更进一步的发挥。