【臧文仲居蔡章】
臧文仲
語類 臧文仲無大段善可稱，但他不好處，論語中言居蔡之事。左氏言‘不仁不智者三’，卻占頭項多了。然他是個會説道理底人，如教行父事君之禮，如宋大水，魯遣使歸言宋君之意，臧曰：‘宋其興乎！成湯罪己，其興也勃焉；桀紂罪人，其亡也忽焉。’皆是他會説。燾。○文振問‘臧文仲’、‘季文子’、‘令尹子文’、‘陳文子’數段。曰：‘此數段是聖人微顯闡幽處。惟其似是而非，故聖人便分明説出來，要人理會得。如臧文仲，人皆以為知，聖人便説道他既惑於鬼神，安得為知？’時舉。
居蔡山節藻棁。
精義 伊川解曰：‘世謂臧文仲知，僭上失禮，安得為知？’又語録曰：‘蔡與采同。大夫有采地，而為山節藻棁之事，不知也。山節藻棁，諸侯之事也。’○楊氏曰：以山節藻棁居蔡，是猶以己養養鳥也，焉得智？
或問 程子采地之説，恐其或誤也。楊氏得之。
語類 問：‘居蔡之説，如集注之云，則是藏龜初未為失，而山節藻棁亦未為僭。臧文仲所以不得為知者，特以其惑於鬼神，而作此室以藏龜耳。’曰：‘夫子只譏其不知，便不是僭，所謂“作虚器”而已，“大夫不藏龜”，乃因此立説。’必大。