加尔文宗

基督教新教主要宗派之一。以加尔文宗教思想为依据。因主张由信徒推选长老与牧师共同治理教会，又称“长老宗”。16世纪欧洲宗教改革运动时期产生于瑞士。赞同路德的“因信称义”。宣称《圣经》是启示的唯一源泉。强调“预定论”，认为人的得救与否，早已由上帝预先决定，不能更改。提出废除所有无《圣经》根据的圣礼，仅保留洗礼与圣餐两项。否认圣餐中存在耶稣体血，但承认耶稣体血德能。主要传布于瑞士、法国、荷兰、英、美等国。鸦片战争后传入中国。

加尔文宗

以加尔文宗教思想为依据的基督教新教各派的统称。新教主要宗派之一。16世纪欧洲宗教改革运动时期产生于瑞士。该宗实行长老制，由信徒推选长老与牧师共同治理教会，故又称为长老宗，或称改革宗、归正宗。加尔文宗内容包括：
❶预定论。认为人的得救与否，皆由上帝预定，与各人本身是否努力无关。
❷共和制教会组织。教会中设立4种职务： 长老、牧师、教师和执事。长老为世俗信徒的领袖，负责维持秩序、道德和纪律，及管理教会。牧师为神职人员，在长老们的委托下管理教务工作，负责施行圣礼，解释圣经。教师负责学校的领导工作和宣传事业。执事是由信徒选举出来的协助长老和牧师的教会管理人员。
❸圣礼观。在崇拜礼仪中使用方言，摒弃祭台，圣像和祭礼，不承认圣餐中存在耶稣的真体和血，只承认其中有耶稣体血的德能。
❹教会观。认为教会除了作为拯救灵魂的机关外，还应监督国家、家庭和社会发扬上帝之道，使社会基督教化，以新教的思想改造社会。因此教会注意培养信徒的政治意识，并鼓励有条件者在政府中担任职务。加尔文宗主要传布于瑞士、法国、荷兰、英国和北美等地。鸦片战争后传入中国。

加尔文宗

新教中以加尔文(Jean Calvin1509—1564)的宗教思想为依据的宗派。又称归正宗、长老宗。16世纪瑞士宗教改革的产物。除信奉新教的主要信条外，根据加尔文的《基督教原理》等著作，还有如下特点：（一）人是否蒙上帝拣选，无论其行为善恶，早为上帝预定； （二）教会组织采用选举制；（三）废除无圣经根据的圣礼，仅留洗礼和圣餐两项；（四）教会应监督国家、家庭和社会发扬上帝之道，以新教思想改造社会。摒弃了路德宗依赖封建主的软弱、妥协部分，主张资产阶级民主共和制。17世纪以后，进一步强调人在拯救中的主动性，突出人与神的契约关系。19世纪后，又强调理性和经验的作用。但预定论和共和主义仍是该宗教义的基本点。礼仪中，使用方言，摒弃祭台、圣像和祭礼，不承认圣餐中存在耶稣的真体和血，只承认其中有耶稣体血的德能，强调讲道。17世纪以前，加尔文宗已超出日内瓦，传到波兰、匈牙利、德国西部、法国、荷兰、苏格兰和英格兰。之后又传至北美、非洲。据1981年《世界年鉴》介绍，该宗有147个独立教会，分布在80个国家和地区，信徒4000余万人。