外以德自立，内以力自备

《外以德自立，内以力自备》

对外以道德服人而立国，对内则要加强实力作战备。汉·王充《论衡·非韩》：“外以德自立，内以力自备。慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。”

【例】王充提出：“外以德自立，内以力自备。”两种举措，双管齐下。如此，崇尚道德的人，不经战争就心服了，而违反道义的人，慑于兵威也就退却了。(祝良欣《文治武备，双管齐下》)

外以德自立，内以力自备

对外以道德服人而立国，对内则要加强实力作战备。汉·王充《论衡·非韩》：“外以德自立，内以力自备。慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。”
【例】王充提出：“外以德自立，内以力自备。”两种举措，双管齐下。如此，崇尚道德的人，不经战争就心服了，而违反道义的人，慑于兵威也就退却了。(祝良欣《文治武备，双管齐下》)

外以德自立，内以力自备

对外以道德服人而立国，对内要加强兵力作战备。指文德武备，缺一不可。语出汉·王充《论衡·非韩》：“外以德自立，内以力自备。慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。”[例]　“～”。两种举措，双管齐下。如此，崇尚道德的人，不经战争就心服了，而违反道义的人，慑于兵威也就退却了。(祝良欣《文治武备　双管齐下》)｜东汉王充曾经总结说：“治国之道，一曰养德，二曰养力”，要“文武张设，德力具足”，“～”……汉代成为我国封建社会第一个繁荣强盛的朝代，同这种思想有密切的关系。(余炳毛等《“德法并重”思想的历史观照》)