荀巨伯

亦题《荀巨伯远看友人疾》。南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语·德行篇》。吴曾祺《旧小说》、吴组缃等《历代小说选》、福建师大中文系《世说新语选》均选录。荀巨伯，汉桓帝时许州（今河南省许昌市）人，生平不详。作品描写：荀巨伯到远方探望朋友的疾病，适逢外族贼寇攻打该郡城。朋友说，自己活不成了，让荀赶快离开。而荀说：“远来探视，子令我去，毁道义而求生存，非我巨伯所为也。”不久，贼寇到达，见全城只剩巨伯和病友，便惊讶地问巨伯是何人，敢独自留下。巨伯说：“友人有病，不忍抛弃他，宁愿代朋友去死。”贼寇听后，很受感动，相谓：“我辈无义之人，而入有义之国。”即撤军还兵。作品通过荀巨伯重义轻生感动得胡兵羞愧退走的故事，歌颂了荀巨伯舍己为人、友情为重的高尚品德。小说用笔精炼，描写生动感人；善于运用人物自己的语言，来刻画人物性格。如荀巨伯答病友和答贼寇的两席话，把荀巨伯的忠于友道，冒死不肯败义求生的个性特征十分鲜明地展示了出来。《襄阳记》(《说郛》卷四引载)亦载此事，较《世说》为略，盖有删节。据余嘉锡《世说笺疏》考证，东汉末桓帝时鲜卑常寇汉边境，自来自去。如永寿二年(156)秋七月，鲜卑寇云中；延熹元年(158)十二月，鲜卑寇边，二年(159)春二月寇雁门，六月寇辽东，九年(166)六月寇缘边九郡等。本篇末云“贼班师而还”，荀巨伯所逢“胡贼”，当为鲜卑，非为北狄。《殷芸小说》亦载有此篇(《太平广记》卷二三五引)。

荀巨伯

 

·刘义庆·

 荀巨伯远看友人疾。值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之。宁以我身，代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
 

〔选自《世说新语》〕

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 这篇微型小说只有一百多个字，却塑造了荀巨伯这个重友情讲义气的人物形象。荀巨伯这个人物之所以栩栩如生，是因为作者把他安排在一个特定的环境里，使他的性格得到充分的表现。
 茅盾说：“作品中的环境描写，不论是社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想和行动。”
 小说的开头交代荀巨伯为了探视朋友的病，不辞辛苦，远道而来。一个“远”字，见出了友情之重。“值胡贼攻郡”点明了当时的社会环境。友人住的地方正值兵荒马乱、刀箭密集，是极不安全的。友人意识到自己处境的危险性，毅然做出了决定：“吾今死矣，子可去。”友人言辞恳切，字里行间流露出对荀巨伯的关心。是舍弃友人离去避开危险呢，还是冒险照看友人呢？在这大难临头的关键时刻，最能显示一个人的精神品德。荀巨伯断然拒绝了友人的请求。“败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”表达了荀巨伯誓与友人同生死共患难的决心，语言铿锵有力，落地有金石声。
 环境愈来愈险恶，生与死的考验摆在了荀巨伯的面前。荀巨伯与贼的对话烘托了环境的险恶，也反衬出荀巨伯的义气和胆量。“友人有疾，不忍委之。宁以我身，代友人命。”老舍说：“对话就是人物性格等等的自我介绍。”在生与死的考验面前，通过简洁的对话，一下子就表现出荀巨伯重友情讲义气，置个人安危于不顾的高大形象。
 荀巨伯的义勇形象主要是通过环境烘托和对话来塑造的。