善庆堂

宋赵觉夫、元张景罡、明江汉室名。善庆，“积善余庆”的略语，谓积善多福，泽及后代。《周易·坤卦》：“积善之家，必有余庆。”宋欧阳守道为赵觉夫作《善庆堂记》：“赵君觉夫作‘善庆堂’于余干之私第，今礼部侍郎西涧叶公实书其匾，而觉夫命某记之……予既为觉夫诵《文王》之诗，以明念祖修德在支庶皆当自勉，而复举《中庸》之此章，盖笃行公之覆焘后人者，有合于斯焉。今之于前，即后之于今也，世世肖似，则其为善庆也愈大以远矣。”(见《巽斋文集》卷一三)元杨维桢为张景罡作《善庆堂记》：“昆之张君景罡……自以为宋献魏国公后百年余泽，尚演为四世相望之庆，故名其堂曰‘善庆’。”(见《东维子集》卷一八)
[附目]宋吕陶作有《眉州醴泉寺善庆堂记》(见《净德集》卷一四)，明程敏政为江汉作《善庆堂铭》(见《篁墩文集》卷五六)，又释妙声作有《善庆庵记》(见《东皋录》卷中)。

善庆堂

陆士楷，字介侯，别字昆庭，善庆堂为藏书室名，清武进人。明季诸生。入清隐居教授以终。士楷专心理学。著有《尚书汇纂》。又有记其论学之语为《中孚语录》。