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學禮。蒙引 禮，三千三百之禮，學禮不比學詩，須是一一都習過，故德性堅定即所謂立禮。禮豈止是讀過耶！君子之遠其子。精義 伊川説見小注。○楊氏曰：‘陳亢聞伯魚之言，而知君子之遠其子也。引而伸之如此，然後為善學。’又曰：‘君子之遠其子，若使孔子與鯉常相親，則必知其學詩學〔禮〕[1]之詳，不待今因其過庭，乃曰“學詩乎、學禮乎”，則其未嘗私親之也。故陳亢以是知之。’○侯氏曰：陳亢以私己之心期孔子，故以異聞問伯魚。云云。退而喜曰‘問一得三’，是亦私意也。云云。異聞是陳亢以常人愛子之心問也；退而喜，以常人自私之心喜也。聖人之於子，未嘗邇也，亦未嘗遠也。若充陳亢之心以學聖人，日見其離道矣。或問 ‘程子、楊氏得之。侯氏之説，愚所聞於師者近之，但不如是之心放肆而慢者耳。蓋曰陳亢實以私己之心（窺）〔期〕[2]’云云。見小注。‘此意雖與侯説有相近者，其氣象則不同矣。’
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