王梵志590?—660

初唐著名诗僧。原名梵天，黎阳（今河南浚县）人。其诗语言浅近，多为说理格言，类似佛家偈语，思想消极。原集已佚，敦煌残卷中尚保存其若干诗篇。

王梵志

王梵志 (约590—660) 唐诗僧。原名梵天，黎阳 （今河南浚县东南） 人。其诗语言浅近，大半类于佛家偈语。集已佚。敦煌残卷中尚保存若干诗篇。今人有《王梵志诗校辑》。

王梵志

卫州黎阳（今河南浚县东南）人。生平事迹未详。冯翊《桂苑丛谈·史遗》谓其生于隋时黎阳城东王德祖家林檎树瘿中，因“林木而生，曰梵天”，后改名梵志。范摅《雲谿友议·蜀僧喻》下则谓其“生于西域林木之上，因以梵志为名”。二书所载事涉怪诞，不尽可信。敦煌遗书伯四九七八载作于唐玄宗开元二十七年(739)的《王道祭杨筠文》称其为“黎阳故通玄学士”。可知其生活年代大致在唐初数十年间。从现存王梵志诗寻绎诗人家世，知其家境曾颇殷富，后家业败落，晚况萧条。幼时曾习儒业，读诗书。有家室子女，中年后皈依佛教。享年约可七八十岁。王梵志是唐代民间通俗体诗歌的巨擘，敦煌写本王梵志诗集原序称“制诗三百馀首，直言时事，不浪虚谈”，“不守经典，皆陈俗语”，“远近传闻，劝惩令善”。基本概括了其诗歌特点。虽以说理议论为主，据佛教理义以劝戒世人行善止恶，但也不乏讽刺世态人情的诗篇，寓生活哲理于嘲戏谐谑之中，寄嘻笑怒骂于常谈琐事之内，具有一定的积极意义。诗风浅显平易，风格独具。但也有一部分作品流于说教，且形式也较粗率。王梵志诗在当时流传广泛，颇有影响。唐寒山、拾得、丰干等诗僧皆承其衣钵，王维、顾况、白居易、皎然等也曾受其影响，至宋代仍有人拟梵志体作诗。明清以后，其诗湮没无闻，至本世纪初敦煌遗书《王梵志诗集》写本发现，始复为人所重。今人张锡厚撰有《王梵志诗校辑》，中华书局1983年排印本。

王梵志约590—约660

原名梵天。卫州黎阳（今河南浚县东南）人。据传生于树瘿，为黎阳人王德祖所养育，故以王为姓，取名梵天。唐代诗僧，是初唐著名的白话诗人，原有诗集一卷，已佚。本世纪初在敦煌藏经洞发现王梵志诗写本多种，今人辑有《王梵志诗校辑》，录诗三百二十五首。
索引：王梵志，梵天。

王梵志约590—660

卫州黎阳（今河南省浚县东南）人。今存诗三百四十多首，寓人生哲理于嘲戏谐谑，寄喜笑怒骂于浅近通俗的语言，表现了某种平易蕴藉、惊世骇俗的诗风，取喻贴切，韵味深厚，对后世诗人颇有影响。今有《王梵志诗校辑》。

王梵志

唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县）人。其诗多劝世礼佛，浅近平易，唐宋时颇流行。集已佚，敦煌卷子中存有不少诗篇。近有《王梵志诗校辑》。

王梵志Wang Fanzhi

poet of the Tang Dynasty. Works: Poetry Collection of Wang Fanzhi,etc.

王梵志约590—660

唐诗人。原名梵天。黎阳（今河南浚县）人。出家为僧。所作诗颇似佛家偈语，空泛消极，但语言浅近自然。其集已佚，敦煌残卷中尚保存若干诗篇。

王梵志约590—660

唐诗人。黎阳（河南浚县）人。僧人。善诗。其诗内容多为劝世人信佛，对当时社会生活状况亦有反映。语言平易浅近，多用口语与格言，在唐代即广为传播，被称为“梵志体”。诗集已佚，惟敦煌残卷中有数篇保存。