亢害承制

---

基础理论名词。

五行学说内容之一。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”亢，即亢盛。

承，作抵御解。制，即压抑或节制。马莳注：“亢，过极也。”张志聪注：“如火亢而无水以承之，则火炎铄金，而水之生源绝矣；天水以制火，则火愈亢矣。”指过亢而为害者，须抵御而令其制。

五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的一面，用以解释人体生理平衡的调节。若有生而无克，势必亢盛之极为害，因此应该抵御这种过亢之气，令其节制，才能维持阴阳气血的正常发生与协调。

例如实热内结的病，因内热炽盛，损耗津液而便秘，又会火气上冲而谵语，治疗就须用承气汤苦寒泻下，才能抵御这种亢盛的热邪。