四谛sì dì

即四圣谛。佛教的基本教义之一。梵文Catursatya的意译。四谛即： 苦谛（生死轮回）、集谛（善恶业因）、灭谛（涅槃），道谛（达到涅槃的修习方法）。谛，真理之意。
（例）腹中久谙三乘法，心上常修四谛饶。(七十三·939·)

四谛

佛教术语。佛教的基本教义之一，包括苦、集、灭、道。苦谛，世俗生活的一切方面都是痛苦，集谛，造成痛苦的原因；灭谛，要断绝世俗痛苦所由产生的原因； 道谛，达到解脱、涅槃的途径和方法。谛，真理。

四谛

佛教基本教义之一，为释迦牟尼最初说教的内容，即苦、集、灭、道四谛，又名四圣谛、四真谛。苦为生老病死； 集为集聚骨肉财帛； 灭为灭惑业而离生死之苦； 道为八正道，以能通于涅槃。见《大般涅槃经》 十二。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城西·永明寺》：“ （孟仲） 晖志性聪明，学兼释氏四谛之义，穷其指归。”

四谛

梵文Catursatya的音译。佛教基本教义之一。指苦、集、灭、道四谛。“谛”为佛经中所指的“真理”。佛教认为，人世间一切皆苦，叫“苦谛”； 欲望是造成人生多苦的原因，叫 “集谛”； 断灭一切世俗痛苦的原因后进入理想的境界 “涅槃”，叫 “灭谛”； 而要达到最高理想“涅槃”境界，必须长期修 “道”，叫 “道谛”。

四谛

佛教术语。“谛”是“实在”、“真理”的意思。包括苦、集、灭、道四谛。据传这是释迦牟尼有感于人生苦恼不得解脱而悟出的“神圣真理”，因而又被称为“四圣谛”：(1)苦谛，指出人生在世一切皆苦是佛教人生观的基础；(2)集谛，是对造成痛苦的原因的分析，认为一切痛苦的总因在于无明；(3)灭谛，论证脱离苦海的可能性，提出只要从根本上消灭无明，即可进入佛教的人生最高理想境界：寂静涅槃。(4)道谛，说的是为实现佛教理想所应遵循的手段和方法，即是佛教的修养论。主要是修持八正道。四谛是佛教的基本教义。它以“苦”为核心，反映了佛教对人生的基本看法。“苦”在一定程度上反映了阶级社会里作为被剥削阶级的劳苦大众的状况和感情。但它一方面把生老病死等自然客观因素造成的痛苦和不合理的社会因素造成的痛苦混为一谈；另一方面它又歪曲了痛苦产生的原因，武断地提出痛苦的原因在于人们不明佛理，不懂佛法的意识之中。于是人们要想得到解脱，免除痛苦，只要依照佛法说教了悟佛理，摒弃人生，即可跳出三世轮回在佛国净土中得到无生无灭涅槃寂静的幸福。这样一种人生观，对于阶级社会中统治阶级来说，无疑是一种有力的精神统治工具。

四谛

即苦、集、灭、道四谛，或称四圣谛。谛是真实不虚，意谓这四种道理是佛祖释迦牟尼亲自证悟的真理。四谛是佛教的基本教义，大小乘各宗共修必修之法。

四谛

佛教术语。亦称“四圣谛”。即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说人生世界皆如苦海，具体的有：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五盛阴苦。集谛是说造成人生世界苦痛的原因，即由烦恼而造业，由造业而招惑。灭谛是说解脱苦果的可能，明瞭集谛之理，断除烦恼之业，即可脱去众苦。道谛是说道是灭苦的方法，修持八正道，即可灭除众苦，而获得涅槃解脱之果。这一宗旨，为佛教的基本教义之一。

四谛

梵文Catursatya的意译。释迦牟尼最初说法的主要内容。佛教基本教义之一。即：苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛，意为真理。苦谛，认为世俗世界一切其本性是苦；集谛，指出造成人生痛苦的原因在于欲望；灭谛，说明佛教之目的在于断灭人生诸苦的原因；道谛，主要讲超脱世间诸苦而进入“涅槃”境界的理论和修行。

四谛

佛教基本教义之一。“谛”为真理之意，故又名“四个真理说”。包括苦谛、集谛、火谛、道谛。苦谛是讲现实存在的种种痛苦现象。佛教认为人生有八苦，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。集谛亦称“习谛”，是佛教进一步讲造成痛苦的原因或根据，即佛教通常所谓的“业”与“惑”。灭谛讲作为佛教最后理想的无苦境界 （涅槃），指断灭世俗诸苦得以产生的一切原因，是佛教一切修行所要达到的目的。道谛指超脱“苦”、“集”的世间因果关系而达到涅槃寂静的一切理论说教和修习方法，即八正道。

四谛

即苦、集、灭、道四谛，或称四圣谛，谛是真实不虚，意谓这四种道理是佛祖释迦牟尼亲自证悟的真理。佛祖成道后在鹿野苑为桥陈如等五比丘所说，是最早宣讲的佛法。苦谛即说众生轮回苦海之中，苦是逼恼之义，就众生身心顺逆境中表现略有三苦八苦。三苦即处逆境有苦名苦苦，处顺境而离之名坏苦，生老病死刹那变异名行苦。八苦即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。集谛即造成苦谛的原因，所谓众生贪、瞋、痴三毒。灭谛即灭除烦恼诸苦而清净。道谛即以戒、定、慧三学对治三毒而迖到清净涅槃之道，其方法约有37种即37种菩提之法，其中以八正道最著名。四谛是佛教的基本教义，大小乘各宗共修必修之法。佛说四谛目的在于教化众生要按照佛法求得解脱。若专修四谛求个人之清净的人称小乘声闻人，俗称阿罗汉。

四谛

佛教基本救义之一。即苦、集、灭、道四项“真理”。佛教认为，人世间一切都是“苦”的，有老、病、死的身苦，贪、嗔、痴的心苦，地狱、饿鬼、畜生的后世苦等，叫“苦谛”；致苦的原因是人们的欲望和行动等造成的业因，叫“集谛”(“集”是“因”的意思)；熄灭一切致苦的原因而达到“寂灭为乐”的“涅槃”境界，叫“灭谛”； 达到解脱痛苦，消除一切烦恼和圆满一切清净功德的涅槃境界，需要经过修道，其中的理论说教和修习方法叫 “道谛”。前二谛为世间因果，后二谛为出世间因果。

四谛si di

【佛教】Four Noble Truths

四谛

the four “truths”of life:Buddhism suffering,the cause of suffering,the extinction of suffering and the way leading to the extinction of suffering

四谛

Catursatya (Four Axioms)—referring to suffering（苦）,the cause of suffering（集）,the extinction of suffering（灭）,the way leading to the extinction of suffering（道）

四谛

佛教的基本教义之一。“谛”意即“实在”或“真理”。又称四圣谛，意为“四条真理”，即苦、集、灭、道。苦谛讲现实社会的人所具有的种种痛苦现象，有四苦、五苦、八苦、九苦、十一苦之说，而以八苦说较普遍，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（五盛阴）苦。集谛进一步指出造成痛苦的各项原因或根据是“业”与“惑”。只有按照佛教理论进行修行，才能摆脱烦恼，获得精神解脱（即灭谛和道谛）。这一教义形成较早，传为佛陀悟道的核心，为佛教各派所共同承认。《分别圣谛经》中有详细的论述。