审美感觉力aesthetic sensory capacity

审美主体对审美对象直接的、自由的反映能力。它是主体获得美感的前提或基础的心理条件，包含着器官和主体两种水平。马克思在《1848年经济学哲学手稿》中对审美感觉作了全面的考察、论述和规定，对它提出了几条审美性质：(1)人不但在思维中，而且在全部感觉中肯定自己。这是感觉的特殊性。(2)主体感觉的丰富性与对象展开的丰富性相适应。要欣赏音乐，就要有音乐的耳朵，要感受美的形式，就要有能感受形式美的眼睛。这是感觉与客体联系的辩证法。(3)感觉通过自己的实践直接变成了理论家。这是感觉的超感觉性。(4)五官感觉的形式是以往全部世界史的产物。这是感觉的历史性。(5)只要合乎人的本性。因而他的感觉等也合乎人的本性，那么其他人对某一对象的肯定，同时也是他自己本身的享受。这是感觉的社会性。因而，审美感觉力既有认识论的意义（是审美认识过程的起点），也有本体论的意义（是审美主体的本质及其社会水平的生成），而且最重要的是后者。因为这种能力是“以往全部世界史”的成果，是文化系统的感性积淀，具有理论家的品格，如此品格包含有美学的丰富含义，人不但用思维肯定自己，而且用全部的感觉来肯定自己。