审美观念shenmei guannian

指审美观。与一般的感性观念不同，审美观念渗透着理性，它借助于感性的形象来展示理性的本质；与一般的理性观念不同，审美观念又始终伴随着感性因素。审美观念是在审美经验的基础上产生的，它是对审美经验的提炼和概括。作为审美意识的组成要素，审美观念具有时代、民族、阶级的差异性，它不可避免地也具有鲜明的时代、阶级、民族的烙印；并且，审美观念还具有个体的差异性，它受着审美主体的思想、修养、性格、气质、心境乃至境遇的制约。当然，这并不意味着否认审美观念所具有的客观的、社会的内容。审美观念对人们的审美活动具有巨大的能动作用。因此，树立正确的审美观念，对人们的审美实践具有重要意义。

审美观念Shenmei guannian

亦称审美观。指由审美经验的积累和归纳而成的概念形态， 即人对客观事物或现象的审美属性的一种思想、观点和看法。它与审美经验不同， 审美观念是 “概念”、“逻辑”，审美意识的抽象意识的抽象形态。它是审美主体对审美客体诸审美属性的一种理性把握和认识，通常以范畴、概念、命题的形式表现出来， 具有较高的抽象性和概括性。审美观念不同于美学理论、美学学说。后者是一种较为完全的理论形态，是一个系统，而前者则只是一些观点、观念、思想和看法等，是美学理论、学说的基础和组成部分。审美观念与审美实践联系密切。一方面，审美观念直接来源于审美实践， 在审美实践中不断充实、丰富和发展，接受审美实践的最后检验。另一方面，审美观念对审美实践有重要的指导作用， 规范并制约着审美活动的全过程。审美活动是一种特殊的“认知”活动，即感性直觉活动。审美观念只有在人类长期的社会实践过程中转化“积淀”为审美主体的一种具有先天性质的心理感受能力， 才能对审美活动直接有效地发挥作用。

审美观念

主体对于客体审美属性的反映。以较系统的理论形态存在于主体头脑中，并受时代、阶级、民族的影响。既有一般社会性，也有个体差异性。随社会实践的发展而发展，是审美观的具体表现。

审美观念

亦称审美观。审美意识的内容之一。指在社会实践活动中人的某种美学观点，对某个美学问题或审美现象的基本看法。在实践过程中形成的一种关于美的理性认识，一经形成就具有美的独立性，是一个人世界观、人生观的重要组成部分之一。审美观念对审美活动有重大的影响。它可以使人们更加自觉地选择接受审美信息，影响对审美对象的感受、判断和评价。但是，审美观念对审美活动的制约影响并不是机械的绝对的，美感的产生并非一定要以审美观念为中介。人们接触到审美对象，往往情不自禁地直接为对象的感性形象吸引打动，获得深刻的美感体验，甚至由此自觉不自觉地改变自己原来的审美观念。影响和制约审美观念的因素，有民族、阶级的社会生活，有社会文化条件，政治哲学和道德观点、宗教信仰，自然科学乃至年龄、职业、心理素质等。审美观念既有时代，民族、阶级的差别，也有个人差异。各时代、民族的人由于社会实践，审美实践有延续性和共同性，他们的审美观念也相互影响，表现出一些共同特征。审美观念的核心是审美标准和审美理想，不同的审美标准和审美理想根据与社会历史发展方面是否相符合，大致可化分为两种对立的方面，即进步的或腐朽的，健康的或颓废的等不同类型。进步的、健康的审美观念能帮助人们正确发现并深刻感受美，能分清美与丑，并按美的规律改造自身和世界。

审美观念

aesthetic idea

审美观念aesthetic idea

由审美经验积累和归纳而成的概念形态。它是人在社会实践活动（主要是审美活动）中形成的对美、审美和美的创造发展等问题所持有的基本观点。其核心是审美标准和审美理想。它能使审美主体主动积极地接受审美对象的信息。它是在审美感受基础上产生的。它与人的生活环境、生活经历、兴趣爱好、个性倾向及先天气质、潜能等有密切关系，受时代、阶级、民族等社会文化因素的制约。由于社会实践和审美实践的延续性、共同性，各时代、民族、阶级的人的审美观念会互相影响，表现出一些共同特征，但又具有历史的差异性。它促进审美能力的发展。