审美想象

审美主体在直接观照审美对象的基础上，调动过去的表象积累，丰富、完善对象和创造新对象的心理过程。审美想象是人类长期社会实践过程中形成的一种能力，和人们的生活实践和文化教养有着密切的关系。想象和记忆是不可分的，没有记忆就没有想象，想象凭借记忆提供的材料进行活动。想象一般分为再造想象和创造想象，而艺术创作和欣赏活动则是二者的统一。艺术想象有别于科学想象，这主要表现为它的非直接功利性和强烈的感情色彩。例如，杜甫《对雪》诗中的名句：“瓢弄樽无渌，炉存火似红”，便是诗人从他当时贫困、孤独的情绪出发，根据记忆构成的一种幻象。火炉的设计当然也需要想象，但却必须和怎样才能发热取暖的功利目的考虑结合在一起，而不能只满足于构成幻象本身。

审美想象shenmei xiangxiang

作为一个重要的美学范畴，审美想象包括知觉想象与创造性想象两种。知觉想象的特点是不能完全离开眼前的事物，它是面对着审美对象而展开的。它以审美感知为起点，以审美情感为动力。它的展开与深化，促进了人们对审美对象的理解，制约着人们的审美感受的特点。在审美活动中，这种知觉想象涉及到简单联想的诸形态，如接近联想（产生于两事物在时空上的接近）、类似联想（产生于两事物外貌或特征上的某种类似）和对比联想（产生于两事物外貌或性质上的对比关系），它是联结审美感知与审美理解的必不可少的中介。如果说，知觉想象在审美欣赏中占优势的话，那么，创造性想象则在审美创造中占优势。创造性想象是在脱离眼前知觉对象的情况下进行的，因此，创造性想象不能够离开丰富的记忆形象，后者构成了前者的基础，成为创造性想象的必要前提。但是，具有丰富的感觉经验，并不一定产生创造性想象。激起人的创造性想象的是情感，情感是创造性想象的源泉和动力，打开人们的记忆大门、并决定人们在记忆库里进行选择的是情感本身的结构模式。因此，创造性想象既不能离开丰富的记忆形象，更离不开情感的结构模式。审美想象始终受着理解因素的支配。从它的产生看，理解力始终控制与支配着想象力，使之按照特定的情感逻辑展开与深化。从它的作用看，想象旨在通过创造活生生的形象，将主体引向对对象的某种特定的理解，从而使主体领悟到某种非概念所能表达、所能穷尽的本质性或规律性的东西。

审美想象Shenmei xiangxiang

指审美主体在直接观照审美对象的基础上，调动过去的表象积累，丰富、完善对象和创造新对象的心理过程。审美活动中，审美主体直接感受对象时，并不以机械消极的感受为满足，而总是积极地协调和改造由于审美对象的信息刺激再现出来的过去记忆中的表象，按照主体的审美理想，进行新的结合，充实和丰富审美形象，或创造新的审美形象。审美想象包括再造性想象和创造性想象。从审美关系的主体与客体的相互依赖关系来看，美的境界的深度不完全决定于客体自身的显现程度，还决定于主体对它的感受的深入程度。主体在审美感受方面的深入程度，是以他的想象活动的个性与创造性为条件的。审美想象能力的强弱受审美主体主观条件(生活经历、审美趣味、审美观、文化修养等)支配。丰富的审美经验积累是审美想象必不可少的条件。想象是人类在社会实践中形成的一种具有广阔内容的心理功能。审美想象和科学想象是有区别的。审美想象不带有直接的功利目的，伴随着相当的情感活动，以情感的满足为内驱力；科学想象带有直接功利目的，以功利需要的满足为内驱力。想象是能动的，但并非纯主观的；是自由的，却不是任意的。

审美想象

主体在审美活动中，运用各种心理机能，创造新的从未感知过的形象的心理形式。是直觉的、具体的和形象的。本质上是一种形象思维。基本特征是独创和新奇。可以使人透过对审美对象形式的感受，直接把握其深刻内容，产生以一当十的效果。可分为两种形态：再造性想象和创造性想象。前者是指主体在经验记忆的基础上，在头脑中再现客观事物的表象；后者是指头脑中创造新形象的过程。

审美想象

aesthetic imagination