审美注意

是审美初始阶段，将进入审美状态的预备阶段的心理意识状态。这一阶段的最典型特征，是日常意识状态的中断。所谓日常意识，是一种受功利性的有限目的遥控的意识。在日常意识中，我们的思路就象乘上快车，直向目的地开去，并不在中间作任何停留。中间这段时间，完全是一种手段，目的只在于到达。不过，假如车因事停下，窗外鸟语花香，景色怡人，你举目远望，春色满园，不禁留恋忘返，注意力集中于眼前的美景。这时你便进入了审美注意，仿佛忘记了目的。这种注意的转向称之为意识垂直切断；另一种情况是在一种散慢、恍惚、无一定方向的状态，这时审美注意便是一种“唤醒”、“振作”，或“集中”，或使意识指向一个外部对象，或使意识进入制作欲望的“旋风圈”内，卷入灵感的爆发。总之，审美注意一是人生旅途上的暂留，使精神得到安慰和平静。一种是指精神和情感之火的点燃。在日常生活中，感情之火几乎处于熄灭状态，审美注意则象是使感情得到了新的燃料，产生一种新的希望和期待，这就是审美期望。

审美注意

对审美对象采取的一种凝神观注的态度。即在审美活动中，主体采取一种非功利的态度进行观赏，用整个身心观照审美对象。

审美注意aesthetic attention

审美意识对审美对象形式本身的指向和集中，是发现和选择审美信息的能力，是构成审美态度的因素之一。它受审美理想的支配，是非自觉意识的选择，具有直觉性和保持性。它不同于一般的注意，它能充分停留在对象的形式本身，而不会很快过渡到科学的逻辑思考。它能一直保持到审美意象完成，与审美意识一同消逝。它在审美活动中能把各种主观心理因素投入其中，具有非功利的性质，是一种纯精神的渴求。它与审美主体的情感、想像、意念、表象等相联系，与人的知识、经验、趣味、爱好、世界观有关，受审美客体的刺激强度、新异性及表现性的影响。