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善于料理生的，也就等于把死料理好了。指生的价值，能决定死的意义。语出《庄子·大宗师》：“夫大块假我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”增作〖善著者必善脱，善生者必善死〗明·庄元臣《叔苴子·内篇》卷一：“一旦神与形欲相舍，何异解衣者之不脱其绸缪，不循其领理，而倒持遂褫之乎？其备诸苦恼，岂足怪哉？故～。”
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