《读长恨辞》

李　觏

蜀道如天夜雨淫， 乱铃声里倍沾襟。

当时更有军中死， 自是君王不动心。

这首诗是李觏在读了白居易《长恨歌》以后所抒发的感慨。起始两句“蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。”用《长恨歌》“夜雨闻铃断肠声”诗句本意，而略加扩展。作者用“淫雨”表示久雨；用“乱铃声”表示明皇在经过栈道时凄惶的心情；用“倍沾襟”表示他思念贵妃的哀痛之深。《明皇杂录》有这样一段记载： 明皇奔蜀，到了斜谷口，正当霖雨不止，在栈道中夜闻铃声与雨声相应，明皇既悼念杨妃，因采其声制成《雨淋铃》曲。作者所追叙的，正是这段故事的简化。

从白居易《长恨歌》的内容来看，虽有讽喻的成分，但不占主导地位，歌辞用大量笔墨写李、杨之间天上人间生死不渝的爱情，并不把明皇对杨妃的宠爱说成是促成安史之乱的根本原因，而杨妃马嵬驿前的惨死，也就并非罪有应得。如果明皇和贵妃，只是一对普通的爱情伴侣，那么悼念自己的爱人，自然无可非议，可惜的唐明皇是一代君王，在“安史之乱”这场巨大的祸乱当中，因战祸遭受苦难的人民，因抗抵叛军而流血牺牲的将士，不啻亿万。君王对他们的流离失所，浴血军前，并不动心，所悼念的只是马嵬驿前宛转死去的蛾眉，那么君王的沾襟泪水，原不过是怀念当日“承欢侍宴”的荒淫的生活，从这一角度来看，似乎“安史之乱”对明皇来说，只不过是失去一位宠妃。作者兴感至此，于是慨然写下了后两句：“当时更有军中死，自是君王不动心。”作者以军中将士之死，和杨妃马嵬之死作对比，以“倍沾襟”和这里的“不动心”作对比，这谴责，是颇有分量的。作者愤惋的是这位君王“不爱江山爱美人”，忘记了遭受灾难的人民，忘却了在战争中为国牺牲的战士。这样的论调可以算得是皇皇史笔了。可见作者此诗和《长恨歌》的主题是截然不同的。《长恨歌》同情李、杨的爱情，所写的“希代之事”，显然是指传说中明皇和杨妃那种“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情故事。作者此诗立意翻新，发前人所未发，和唐代著名诗人刘禹锡《华清宫》、杜牧《华清宫》、郑畋《马嵬坡绝句》之并不责备明皇或李益《过马嵬》、李商隐《马嵬二首》、罗隐《帝幸蜀》之为杨妃鸣不平者完全相反，以新奇取胜，耐人寻味。

读长恨辞

宋李觏的七言绝句： “蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死，自是君王不动心。”这是诗人读白居易《长恨歌》中“夜雨闻铃断肠声”一段有感而发。郑处诲《明皇杂录补编》载： 杨贵妃在马嵬坡被迫自缢而死后，唐玄宗继续向西南行进。“初入斜谷，属霖雨经旬，于栈道中闻铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉”。蜀道如天是用李白“蜀道之难难于上青天”意。全诗写唐玄宗在这样落魄逃亡的情况下，还一味怀念死去的杨贵妃。对当时军中战士的死亡却漠不关心。诗写得怨而不怒，直斥封建帝王的荒淫昏愦。

读长恨辞

宋李觏的七言绝句： “蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死，自是君王不动心。”这是诗人读白居易《长恨歌》中“夜雨闻铃断肠声”一段有感而发。郑处诲《明皇杂录补编》载： 杨贵妃在马嵬坡被迫自缢而死后，唐玄宗继续向西南行进。“初入斜谷，属霖雨经旬，于栈道中闻铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉”。蜀道如天是用李白“蜀道之难难于上青天”意。全诗写唐玄宗在这样落魄逃亡的情况下，还一味怀念死去的杨贵妃。对当时军中战士的死亡却漠不关心。诗写得怨而不怒，直斥封建帝王的荒淫昏愦。

《读长恨辞》du chang hen ci

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