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‘顧諟天之明命’,或問云:‘其全體大用,無時而不發見於日用之間。’所謂‘發見’,不但指人心善端之發見,如手當恭,足當重,父當慈,子當孝,老者當安,少者當懷,牛當穿鼻,馬當絡首。凡事物當然之則,或因事而呈露,或隨物而昭著者,莫非吾明德之所具,而不待此心之感動,常常發見於面前,學者當隨處精察而常目在之也。發見二字,當合此二者而言之。若專以人心善端看,則卻恐孤單,意味不長。顧諟二字,包涵得無限意思,如窮理力行、存養省察,皆在其中。而約而言之,則只是一個敬。
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