【傳三章】
朱子言：‘敬之一字為大學一篇之大指。’而經傳中無明言敬字，如中庸之言‘誠’。間雖有言者，皆一事之敬，唯‘至善’傳‘敬止’，敬字包下文仁、敬、孝、慈、信衆善而言。且止之一字實兼八條目之事，格物、致知所以知止，誠意以下所以得止。止包八目，而敬是所以止之之道，則敬之為一篇大指者可見，而傳未嘗不言矣。
‘至善’傳一章兼釋知止、能得。文王詩以上釋知止，淇澳詩以下釋能得。文王詩自文王言之，則固為能得，而自傳文言之，則是引聖人之所止以指學者之所當止，此其為知止之事也。故章句曰‘於天下之事，皆有以知其所止’，意可見矣。
傳言新民之止於至善，以‘没世不忘’為言者，蓋使當世尊親，固是新民，而必至於‘没世不忘’，然後其效及遠，而方為新民之極也。上章以天命維新為新民之極者，其意亦猶是也。