记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由

宋苏轼的七言古诗。开元寺在凤翔。据《龙川略志》载：“予兄子瞻，尝从事扶风。开元寺多古画，而子瞻少好画，往往匹马入寺，循壁终日。” “灭度”为佛教用语，僧人死亡为灭度。开元寺所绘壁画应为《释迦牟尼涅槃图》，画上未题绘画者姓名，相传是*吴道子真迹。吴道子作品在北宋已较罕见，苏轼所见可能是其真迹。他在诗中描绘了这幅壁画的内容： “西方真人谁所见，衣被七宝从双狻。当时修道颇辛苦，柏生两肘乌巢肩。初如濛濛隐山玉，渐如濯濯出水莲。道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉。庞眉深目彼谁子，绕床弹指性自圆。隐如寒月堕清昼，空有孤光留故𨂷。 ”画面形象十分生动： 释迦灭度，身披七宝袈裟，后从两头雄狮，由于长时间入定，柏生双肘，乌巢肩上。飞鸟哀鸣，声震林谷，鬼兽跳跃悲号，泪涌如泉，一个庞眉深目的佛家弟子，绕床弹指，正做最后的祈祷。壁画被香烟薰染已很陈旧，诗人拂尘而观，兴犹未足，故曰： “安得携挂其旁观”，表现了他对该画的浓厚兴趣。

记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由

宋苏轼的七言古诗。开元寺在凤翔。据《龙川略志》载：“予兄子瞻，尝从事扶风。开元寺多古画，而子瞻少好画，往往匹马入寺，循壁终日。” “灭度”为佛教用语，僧人死亡为灭度。开元寺所绘壁画应为《释迦牟尼涅槃图》，画上未题绘画者姓名，相传是*吴道子真迹。吴道子作品在北宋已较罕见，苏轼所见可能是其真迹。他在诗中描绘了这幅壁画的内容： “西方真人谁所见，衣被七宝从双狻。当时修道颇辛苦，柏生两肘乌巢肩。初如濛濛隐山玉，渐如濯濯出水莲。道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉。庞眉深目彼谁子，绕床弹指性自圆。隐如寒月堕清昼，空有孤光留故𨂷。 ”画面形象十分生动： 释迦灭度，身披七宝袈裟，后从两头雄狮，由于长时间入定，柏生双肘，乌巢肩上。飞鸟哀鸣，声震林谷，鬼兽跳跃悲号，泪涌如泉，一个庞眉深目的佛家弟子，绕床弹指，正做最后的祈祷。壁画被香烟薰染已很陈旧，诗人拂尘而观，兴犹未足，故曰： “安得携挂其旁观”，表现了他对该画的浓厚兴趣。