三国两晋南北朝建筑

005 三国两晋南北朝建筑

三国两晋南北朝是历史上民族大融合时期，也是封建割据与南北大分裂时期。北方游牧民族迁移黄河流域，中原人口又大量南迁，各族迁移和混融引起了生活起居方式的变化。这个时期的建筑，除了宫殿、住宅、园林等继续发展外，随着道教的兴起与佛教的传入，出现了许多道教建筑与佛教建筑。佛教的传入带来了印度和西域的建筑艺术，丰富了中国的建筑，并为后来的隋唐建筑的发展奠定了一定的基础。这个时期兴建了许多都城和宫殿，其中规模较大、建都历史较长的城市，主要有邺城、洛阳、建康等。按照当时城市的规化，宫室都建在都城中心偏北处，构成以宫室为中心的南北轴线布局。在东西横列三殿以外，又有以正殿为主的纵列两组宫殿。居住区实行闾里制度，市场集中在都城外的南部及东西两侧。这个时期陵墓规模缩小，现存南朝陵墓，遗留大量石雕与石刻。佛教的兴盛，造成了“佛寺遍天下”。其特点是早期的佛寺都以塔为中心，后来发展到塔殿并重的布局。著名的洛阳永宁寺就是这样的布局，在平面中轴线上，前有寺门，门内建塔，塔后建佛殿。永宁寺塔是古代著名的木构楼阁式塔。北魏嵩岳寺塔是密檐式塔，是我国目前现存最古老的砖塔。除了寺、塔以外，石窟也是佛教建筑一个重要类型。著名石窟有敦煌、云冈、龙门三大石窟。由于砖瓦产量和质量的提高，金属材料的运用，促进了建筑材料的改进与发展。永宁寺塔与嵩岳寺塔标志了木结构与砖石结构技术的发展和水平。建筑浮雕、瓦饰、壁画普遍应用于大型建筑与寺院，建筑装饰有了进一步的发展。各民族长期的文化交流，汉族席地而坐的习惯已经开始发生了变化，出现了高桌、椅式的家具。三国两晋南北朝建筑在中国古代建筑史上起了承先启后的作用，占有重要的地位。