相刺

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《盐铁论》篇名。

论战双方正面交锋，对面相刺。大夫指责儒生“释耒耜而学不验之语，旷日弥久而无益于理。往来浮游，不耕而食，不蚕而衣，巧伪良民，以夺农妨政”是“当世之所患”。

文学则宣称“非君子莫治小人，非小人无以养君子，当不耕织为匹夫匹妇也。君子耕而不学，则乱之道也。”大夫以公仪为相、孟轲居梁无益于世，孔门七十子“不耕而学，乱乃愈滋”，说明“玉屑满箧，不为有宝；诵诗书负笈，不为有道。要在安国家，利人民，不苟文繁众辞而已。”文学以“言而不用，谏而不听，虽贤恶得有益于治”为托辞。大夫则以种种事例说明“未有善而不合，诚而不应者也。”“论者不期于丽辞，而务在事实”。“据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。”文学则辩解道：“贤圣蔽掩，则谗佞用事。以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”大夫直斥“今文学言治则称尧舜，道行则言孔墨，授之政则不达，怀古道而不能行……未可与论治也。”文学以“今之执政亦未能称盛德”反唇相讥。此篇中论战双方唇枪舌剑你来我往，互不相让，斗争甚为激烈。