野无遗才

用人得当

得人
按才能用人：量才派事　按材取人　以材取人
只要是人才就使用：用人惟才　用人唯才
根据才能大小来使用：量才器使　量才使用
根据品德用人：以德取人
用人得当，能发挥其特长：用其所长
使用品德好而有才能的人：使贤任能　用贤任能
根据才能大小分配一定工作：量才录用　随材任使　随材录用　随材叙用　随材授任
按人的长处用人：用当其用　各用其长
了解他人的长处，并善于根据其长处予以任用：知人善任
原谅过去的过失，重新录用：弃瑕录用
有才能的人全部被录用：野无遗才

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称颂

赞　鼓簧　称诵
称颂诞生或诞辰：岳降
称颂君主圣明：野无遗贤　野无遗才
称颂国君圣明：咸五登三
称颂后妃：辞辇
称颂廉吏：饮泉诗
　称颂长官清明：颁首
对地方官吏善政的称颂：袴襦歌
称颂吏治成绩卓著：麦秀两歧
称颂官吏与民同乐、为政清明：咏沼
称颂文才或文字之美：吐凤
称颂妇女的品德好：懿范长存
称颂太平：康哉
称颂死者：追称
称颂死者生前兄弟友好之情：魂依娄被
称颂并效法：诵法
国人的称颂：邦颂
共同称颂：公声
众人口头上的称颂：口碑(～甚佳)
当面称颂：面称
迎合称颂：说颂
赞叹称颂：赞诵
赞美称颂：赞说　褒颂
在一个时期内被人传扬称颂：传诵一时
不断被人传扬称颂：传诵不绝
到处都是群众称颂的声音：口碑载道　口颂成碑　载道口碑
极为称颂赞扬：称颂备至
(称赞颂扬：称颂)

野无遗才yě wú yí cái

见“野无遗贤”。

野无遗才yěwúyícái

见“野无遗贤”。《周书·苏亮等传论》：“太祖除暴宁乱，创业开基，食求贤，共康庶政……可谓～，朝多君子。”