中恶

旧时迷信的说法，人被鬼魅侵害，突然晕倒叫中恶。

中恶

中毒。例第六回： “见武大指甲青，唇口紫，面皮黄，眼皆突出，就知是中恶。”

中恶种恶zhōnɡ nɡě

陷害；中伤。例：给人搁事，陷害人，有意给人～。
❍ 把没有的事，硬说成有，想给人～讹人。也说“中命”。
《后汉书·王允传》：“而让怀协忿怨，以事中允。”李贤注：“中，伤也。”

中恶一0710动中毒；着邪。官话。《喻世明言・汪信之一死救全家》：「刘青见汪革坠马，慌忙扶起看时，不言不语，好似～模样，不省人事。」

生病程度

患小病：疾瘯 头疼脑热 头痛额热 头痛脑热
很容易发愁和生病：工愁善病 善病工愁
经常生病：七病八痛
感情丰富，却又时常生病：多情多病
身患重病，卧床不起：缠绵床褥
患恶疾：愆
得暴病：中恶
久病，被疾病所困：阻疾

中恶

❶古病名。又称客忤、卒忤。泛指感受秽毒或不正之气， 突然厥逆不省人事的病证。 出《肘后备急方》卷一。《证治要诀·中恶》： “中恶之证， 因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起， 头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙紧口噤， 或头旋晕倒， 昏不知人。 即此是卒厥、 客忤、 飞尸、 鬼击。 吊死、 问丧、 入庙、登冢， 多有此病。苏合香丸灌之，候稍苏， 以调气散和平胃散服，名调脉平胃散。”《诸病源候论·中恶病诸候》包括中恶候、 中恶死候、 尸厥候、卒死候、卒忤候、卒忤死候、鬼击候、卒魇死候、魇不寤候、 自缢死候、溺死候、 中热暍候、 冒热困乏候、冻死候等。
❷指小儿的一类急性病证。《诸病源候论·中恶候》： “小儿中恶者……其状先无他病， 卒然心腹刺痛， 闷乱欲死是也。”
❸经外奇穴名。《肘后备急方》： “五尸者……灸乳后三寸十四壮，男左女右。不止，更加壮数，差。”《医宗金鉴》列作奇穴，名中恶。近代《中国针灸学》易名传尸。位于胸侧部，乳头外侧3寸处， 约当第四肋间隙。 主治疰忤，腹痛， 胸肋痛，肋间神经痛等。艾炷灸3～5壮； 或艾条灸5～10分钟。

中恶

病名。出《肘后方·救卒中恶死方》。中，击中之意。中恶指人体被邪恶之气所击中； 或冒不正之气而患病； 或见怪异之物而惊恐出现的精神过度紧张而产生的面色苍白、手足逆冷、语言错乱。甚至口禁、晕厥等症。

中恶zhōng’è

病名。出《肘后方·救卒中恶死方》。古人所谓中邪恶鬼祟致病者。《证治准绳·杂病》： “中恶之证， 因冒犯不正之气， 忽然手足逆冷， 肌肤粟起， 头面青黑，精神不守， 或错言妄语， 牙紧口噤， 或头旋运倒， 昏不知人， 此即是卒厥、客忤……吊死、问丧、入庙、登冢多有此病。” 明·徐春甫指出本病“非若世俗所谓鬼神之妖怪也。……如病此者， 未有不因气血先亏而致者。气血者， 心之神也。神既衰乏， 邪因而入， 理或有之。血气两虚， 痰塞心胸， 妨碍升降， 不得运行， 以致十二官各失其职， 视听言动， 皆为虚妄” （ 《古今医统》）。可先以苏合香丸灌服， 候稍苏， 以调气散（ 《证治准绳》： 木香、香附、人参、橘皮、藿香、炙甘草） 合平胃散治之。

中恶

中恶是指由卒然冒犯秽浊之气而骤起心腹疼痛，闷乱欲死，甚则突然昏倒，或妄言错乱的证候。《医学纲目》：“病者卒心腹胀满，吐利不行，如干霍乱之状，世所谓中恶是也。”《证治准绳·诸中门》：“中恶之证，因冒犯不正之气，忽然手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄乱，牙紧口噤，或头旋晕倒，昏不知人。”
病名考证 中恶名称见《肘后备急方》。《诸病源候论》有“中恶候”，其中将“卒忤”、“鬼击”、“尸厥”等皆归属于中恶一类。《千金要方》则明示“卒忤即中恶也”。《丹溪心法》亦说“尸厥者，即中恶之类”。《医学正传》称“冲恶”。《温病条辨·中焦篇》沈目南注：“中恶之证，俗称绞肠乌痧。”
病因病机 由人体素虚，突然被秽浊之气所侵犯。使阴阳违悖，脏气逆乱所致。如沈目南云：“中恶之证……即秽臭恶毒之气，直从口鼻入于心胸肠胃脏腑，壅塞正气不行。”《太平圣惠方·治中恶诸方》说：“夫中恶者，是人精神衰弱，为鬼邪之气卒中之也。夫人阴阳顺理，荣卫调和，神守则强，邪不干正。若将摄失宜，精神衰弱，便中鬼毒之气，其状卒然心腹刺痛，闷乱欲死。”此所谓“鬼邪”、“鬼毒”，即指秽浊之气。《杂病源流犀烛·邪祟病源流》：“邪祟，内外因俱有病也。……乃极虚之候，非为鬼邪所侮也。”可见正虚邪犯，是导致本证的根本原因。
辨证施治 根据其临床表现不同，可分为二类：
(1)脏气逆乱：症见突然心腹胀满，疼痛，闷乱欲死，干恶，大便不通，甚则卒起昏仆，口不能言，四肢厥冷，脉微细。证由卒犯秽浊之气，脏腑之气逆乱所致。治疗如昏厥不醒者，急用棉花醮醋熏鼻，或石菖蒲研末吹鼻，并填于舌底，或捣韭取汁灌服；亦可用针刺人中、十宣等穴，干恶腹痛者灸神阙，刺足三里、内关等穴；药物治疗宜芳香辟秽，化湿去浊。以苏合香丸或玉枢丹灌服，苏后可用《证治准绳》的调气平胃散。方取木香、乌药、白蔻仁、檀香、砂仁、藿香、苍术、厚朴、陈皮、甘草，共奏理气宽中，芳香化浊之功。《太平圣惠方·治中恶诸方》载： 中恶见心膈不利、闷乱欲吐者，可用桂心、生姜、栀子仁、豆豉、人参芦煎汤催吐，得吐即止；如心腹刺痛烦乱者，可用麝香、犀角屑、木香理气辟秽，开窍；如中恶客忤垂死者，可用朱砂丸。方中朱砂、雄黄、麝香芳香开窍辟秽；炮附子回阳救逆，巴豆（去油）荡涤秽浊。
(2)心神失守：症见骤起妄言错语，骂詈不避亲疏，如醉如狂，或悲泣呻吟，沉默寡言，指事颠倒，如见鬼状等。《医学纲目》：“有人精神不全，心志多恐，……沉沉默默，妄言谵语，诽谤骂詈，讦露人事，不避讥嫌，……登高陟险，如履平地，或悲泣呻吟，不欲见人，如醉如狂，其状万端。”证由心气先虚，复冒秽恶之气，以致心神失守，或气血虚亏，痰蒙心窍，逐致本证。诚如《古今医统·邪祟叙论》引丹溪语分析其病机说： “俗云中恶者，……未有不因气血先亏而致者。气血者，心之神也。神既衰乏，邪因而入，理或有之。血气两虚，痰塞心胸，妨碍升降，不得运行，以致十二官各失其职，视听言动，皆为虚妄”。治宜辟秽化浊，养正安神。方用辟邪丹。以人参、白术、当归补养气血；茯神、辰砂镇惊安神； 苍术、菖蒲、远志、木香、鬼箭羽、牛黄、麝香等芳香辟秽，理气化痰。本证的治疗可与“癫证”、“狂证”条同参。

中恶zhōng è

apoplectic disease

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中恶zhòng è

syndrome caused byfright

中恶attacked by pestilent factors

病名。出自晋葛洪《肘后方·救卒中恶死方》。指因触冒不正之气，或卒见怪异而致大惊恐，突然出现手足逆冷、头面泛青、精神恍惚、头目昏晕或错言妄语，甚则昏厥的病征。