属纩

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置新绵于临死者口鼻前，以验其有无呼吸。

古时，人死之前，有许多礼节和讲究。人出生呱呱坠地，将死时也要置于地，意在期望他活过来如初生一样。放置在什么方位，随病者所适宜，也可常放在北面窗下，如果君王来探看时，则可移于南，让君王南面而视。

给病者换上新朝服，明其终于正。

宾客来问病，也穿朝服，百姓则穿深色衣。为了检验病者是否断气，“属纩以俟绝气。”(用新绵置于临死者口鼻前，以验有无呼吸。)(《礼记·丧大礼》)后引申为：病重将死。

今沿用引申义。

郭沫若《落叶·第二十一信》：“人到属纩时的惨状我凝视过的回数很多。”《台湾文学选刊》：“似疟非疟，似寒非寒，久而可能变为骨蒸之疾，则有属纩之忧。”