药医不死病，佛度有缘人

药能医治可以挽救的病，佛能超度与佛法有缘的人。比喻在一定范围内尚有救。例第七十九回：“月娘道： ‘药医不死病，佛度有缘人。看他不济，只怕你有缘，吃了他的药儿好了是的。’”

药医不死病，佛度有缘人

度：引接。佛教以离俗出生死为度。有缘：有缘于佛道者。医药的力量是有限的。或比事情能够如愿，也要含有一定的可能性才成。宋、元《京本通俗小说·灯花婆婆》：“闻他说出怎样话来，认作神仙变现，反生欢喜，正是药医不死病，佛度有缘人。”元·施惠《拜月亭记》第二十五出：“这先生去了，娘子劝官人且自宁耐，老夫去了又来，正是药医不死病，果然佛度有缘人。”明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“先生，常言道：药医不死病，佛度有缘人。你且不要拘泥古法，尽着自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。万一不好，决无归怨你之理。”

药医不死病，佛度有缘人

（谚）药只能医治可挽救的病人，佛只能超度有缘分的人。指起死超生，都是有限度的。

药医不死病，佛度有缘人

谚药只能医治可挽救的病人，佛只能超度有缘分的人。指起死超生，都是有限度的。《醒世恒言》卷一〇:“先生，常言道：‘药医不死病，佛度有缘人。’你且不要拘泥古法，尽着自家意思大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。万一不好，决无归怨你之理。”

药医不死病，佛度有缘人

佛： 佛教徒称修行圆满而成道者。度： 佛教指导引生死苦海中的众生，使之离俗出生死。药物只能医治命不该死的病，佛也只能超度有缘分的人。旧指无论人还是神，起死回生都有限度。
也作“药医不死病，佛化有缘人”。

药医不死病，佛度有缘人

〈谚〉药物只能治死不了人的病，佛只能超度与有缘的人。
《金》七九： 西门庆道：“胡太医前番看李大姐不济，又请他？”月娘道：“～。看他不济，只怕你有缘，吃了他的药儿，好了是的。”
《醒》二八： 那些有病吃药的，果如真君所说，有吃下即好的，有吃了没帐的，果然是～。

药医不死病，佛度有缘人

药只能医治那些命不该死的病，佛也只能超度那些与佛有缘分的人。含有病该好，有药医，人有缘，佛来度的意思。元·施惠《幽闺记》： 真是“药医不死病”，果然“佛度有缘人”。《醒世恒言》一〇: 先生，常言道： ～。你且不要拘泥古法，尽着自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。《金瓶梅词话》七九： 月娘道：“～。看他不济，只怕你有缘，吃了他的药儿好了是的。”《醒世姻缘传》二八： 那些有病吃药的，果如真君所说，有吃下即好的，有吃了没账的，果然是～。
◉【药医不死病，佛渡有缘人】《绿野仙踪》四一： 见他母亲昏昏沉沉，似睡不睡，问了几声，糊糊涂涂说了一句，又不言语了。如玉守在了旁边，惟有长叹而已。正是： ～。