秧歌

原是农民插秧时所唱的歌曲，歌词以七字句为主，首句每每是三三句，略有衬字，长短自由，平仄通协。如清代《霓裳续谱》的《正月里梅花香》等。日本学者浜一卫认为，中国现今依然流行的秧歌，与宋代的“村田乐”，以及日本至今留存的“田乐”，有着密切的渊源关系(见《日本艺能的源流》第六章)。秧歌的发展，一是与他曲联套，如缀以〔岔尾〕的《凤阳鼓凤阳锣》，或在〔岔曲〕头尾间镶入〔秧歌〕的，如《凤阳歌来了》(均见《霓裳续谱》)。也有纯用〔秧歌〕不与他曲联套的。一是与舞蹈、技艺、武术结合，演唱故事，名曰“秧歌舞”、“高脚秧歌”、“武秧歌”等，成为“闹秧歌”。表演者每人手持扇子、手帕、彩绸等。后又衍成秧歌戏，由小旦、小丑主演，反映民间生活故事。在江浙一带又有称“田歌”的。

秧歌四4885①名地方戏。晋语。山西太谷〖〗。②名春节时一种游戏。兰银官话。甘肃兰州〖 〗。③名郿鄠戏。由眉县、户县的民歌小调发展而成。⑴中原官话。陕西眉县、户县。⑵兰银官话。甘肃兰州。④名高跷。徽语。安徽歙县〖〗。⑤名插秧时，妇女们所唱的歌。闽语。广东潮州。屈大均《广东新语》：「（潮州）农者每春时，妇子以数十计，往回插秧。一老槌大鼓；鼓声一通，群歌竞作，弥日不绝；是曰～。」

秧歌yāngɡe

汉族民间舞蹈，用锣鼓伴奏，边歌边舞。
★秧苗 秧田 秧歌剧
★稻秧 瓜秧 栽秧

秧歌yāngge

〈名〉在北方广大农村流行的一种民间舞蹈：扭秧歌︱闹秧歌。

秧歌

汉族民间舞蹈。约有1000余年历史，流传于中国北方11省、直辖市汉族地区，主要有东北、陕北、河北、山东、山西秧歌5类。一般秧歌舞队由12～100余人组成，逢年过节表演时，开场和收场为大场的群舞，中间穿插2、3或4人表演的小场，大场队形图案有“龙摆尾”、“卷菜心”等100余种。

秧歌

河北省各地市都有秧歌。这些秧歌，起初都存于民间花会（或称社火）。在清代地方戏曲兴起时，才逐渐与花会脱离，从而搬上舞台独立演出。最初，搬上舞台的剧目都是以两小(小旦、小丑)或以三小(小生、小旦、小丑)为主的故事情节较简单的、以反映民间生活为主要内容的剧目，如《王小赶脚》、《探闺女》、《安安送米》、《休妻》等。以后，由于受到梆子戏、京剧等大剧种的影响，又学演了一些大戏剧目。
关于秧歌剧种的起源，各地秧歌都有类似的传说。即某地有某水田，农民插秧时唱一种田歌，称之为秧歌。久之，秧歌逐渐演变成了戏曲。
从音乐上看，各地的秧歌腔调，最初都以当地的民歌为主，在梆子、二黄等大戏剧种兴起后，秧歌受其影响，有些秧歌亦变为板腔体，与当地民间音乐及语言相结合，创立了自己的板腔体音乐。
在乐队伴奏上，传统秧歌均无管弦乐器伴奏，唱者行歌，仅以锣鼓击节而已。其打击乐器初用花会和高腔戏所用的大鼓、大铙、大镲等，以后改用梆子戏的板鼓、大锣、铙钹、小锣等。

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秧歌

山西各地的秧歌品种繁多，分布也很广，其中有的虽然逐渐向戏曲方面发展，或已形成一种有简单故事情节的地方小戏，但其唱腔却仍然保持着民歌特点并以民歌的面貌在群众中继续传唱。这些秧歌有：祁太秧歌、沁源秧歌、祁县过街秧歌、原平凤秧歌、临县伞头秧歌，其中最为突出，影响也最大的是祁太袂歌(因流传于晋中平川各县，也叫晋中秧歌)等。
除上述各种秧歌外，山西还有许多“地秧歌”。如“汾阳地秧歌”、“曲沃地秧歌”以及其他民间歌舞形式，如晋东南的“花篮灯”、“九莲灯”、晋南的“花鼓”、“打花棍”等等。这些民间歌舞形式，都是以舞蹈为主而以间播形式进行演唱，所唱的大半是“四季”、“十二月”等歌咏花卉、风物或表述古人古事或表达美好祝愿的娱乐性歌曲。这些民间歌舞大都是在元宵灯节进行活动，统称为“灯歌”。
此外，还有一些载歌载舞的演唱形式，也编入了秧歌类，主要有河曲的“二人抬”、左权的“小花戏”与和顺的“凤台小戏”以及昔阳一带的“拉花”等形式中仍在民间单独以民歌形态广为传唱的部分，虽不叫秧歌，但在节日活动中，它们也常常被看做是“闹秧歌”或“闹红火”的活动内容，所以也有选择地编入秧歌类。

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秧歌

汉族节日民间社火活动中的一种歌舞艺术，天津方言称为“地秧歌”。在京津一带，地秧歌有两种区别：一是踩跷与否，踩跷者腿子也只1尺余；二是大扭大唱与只扭不唱之分。以上4种形式中，惟不踩跷、只扭不唱，也不扮演故事角色者，仅配以服装彩绸，随锣鼓伴奏碎步舞扭。至于“跑旱船”、“跑驴”等艺术形式，在天津往往是和秧歌会附在一起，也有的是附在高跷会后，作为大剧目间的一种缓冲表演项目或短节目后的补充项目，在热烈火爆之后，诙谐曼舞，使观众情绪为之一舒。

秧歌yangge

是流行于中国北方地区的、汉族的一种民间舞蹈形式。舞者扮成各种人物，手持彩绸、扇子等道具而舞。开始和结束为变换队形的大型集体舞叫“大场”。中间穿插两、三人表演的带有情节的小歌舞，叫“小场”。因流传的地区不同，有陕北秧歌、东北秧歌、河北秧歌、山东胶州秧歌和鼓子秧歌等。

秧歌

秧歌，是中华民族文化宝库中的一枝奇葩，是广大群众特别喜爱的一种民间舞蹈形式。秧歌主要流传在我国北方的广大地区，其中黑龙江、吉林、辽宁、陕西、山西、河北、山东、天津等省、市更为盛行。秧歌代表着欢乐、吉祥，反映了群众对太平安康生活的向往，它还是人们表达喜悦感情、传达友谊信息的工具。

《中国民族民间舞蹈集成》

中国的秧歌品种难以计数，由于受到各地群众观念习俗、审美情趣的影响，因此，流传在各地的秧歌，无论从角色人物、表演形式、伴奏音乐、风格特色、节目内容上都有很大的差异。例如在表演形式上，大家所熟悉的“东北秧歌”，又分为“高跷秧歌”、“寸跷秧歌”、“地秧歌”等； 又由于流传地域、民族、内容形式不同，还有的地言称秧歌为 “太平歌”、“武秧歌”、“满族秧歌”、“木屐秧歌”、“灯会秧歌”等。以 “鼓子秧歌”、“胶州秧歌”、“海阳秧歌” 为代表的 “山东秧歌”，其家族成员多达30余种。
秧歌在题材和表现内容上，大都是反映男女青年之间的爱情，鞭挞封建思想观念； 宣扬除暴安良、抑恶扬善的行为； 歌颂忠臣良将、英雄人物； 传播生产和生活知识。在表演形式和程序上，一般都分为大、小场，前、后场。大场（或前场）人数众多，以舞为主，欢腾热烈小场（或后场）则有歌有舞，着重于人物的刻画和情节的表现，节目题材广泛，内容丰富。在角色和人物造型上，大都离不开生、旦、丑。在道具运用上，以扇子、彩绢、花伞为主。秧歌的伴奏音乐，基本以锣鼓、民间器乐曲和民歌小调组成。尤其是锣鼓曲牌或锣鼓点子，与秧歌舞蹈形如同胞姐妹，相辅相成。
各地的秧歌，舞蹈者在动作和体态上都体现出“扭”的特征。尽管 “扭”法不同，幅度有大小，力度有强弱，速度有疾缓，但在运用两臂回旋缠绕，双腿屈伸颠颤，腰胯扭拧摇摆上却基本是一致的。同时，男性显示出阳刚、剽悍之气，动作幅度大，力度强； 女性则耍出阴柔、含蓄，动作轻缓、飘逸，着力表现她们妩媚动人的羞涩心态和曲线体态。又由于所扮角色不同，在动作上体现出年迈者老成稳健，年轻人灵活敏捷，俊角华美大方，丑角诙谐滑稽的特点。

秧歌

汉族民间舞蹈形式之一。主要在中国北方地区流行，多在节日集会时表演。按地区和风格不同，又分陕北秧歌、东北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各种人物，手持彩绸、手帕、扇子等道具而舞。形式欢快热烈，生活气息浓烈。有的地方将民间的高跷、旱船、花鼓等歌舞形式也统称“秧歌”。

秧歌

中国民间歌舞的一种。抗日战争和解放战争时期，根据地和解放区军民均建有秧歌队，用于活跃生活，鼓舞斗志。

秧歌

中国汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式。它起源于插秧和耕田的农业劳动生活，最早是一种 “歌唱” 的形式，后来才出现了 “舞蹈” 和 “戏剧” 的表演形式。现在这三种形式的秧歌广泛流行于全国各地并以陕北秧歌、东北秧歌、河北地秧歌、山东海阳秧歌、胶州秧歌和鼓子秧歌最具代表性。有的地区将花鼓、采茶灯、旱船、竹马等民间舞蹈形式都泛称秧歌。也有的将高跷称为高跷秧歌，把一般的秧歌叫 “地秧歌”。秧歌的突出特点是内容丰富、形式多样，能扮演各种不同的人物，又有一定的情节，既有两三人表演的小场子，又有上百人欢舞的大场面。

秧歌

中国汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式。它起源于插秧和耕田的农业劳动生活，最早是一种“歌唱”的形式，后来才出现了“舞蹈”和“戏剧”的表演形式。现在这三种形式的秧歌广泛流行于全国各地并以陕北秧歌、东北秧歌、河北地秧歌、山东海阳秧歌、胶州秧歌和鼓子秧歌最具代表性。有的地区将花鼓、采茶灯、旱船、竹马等民间舞蹈形式都泛称秧歌。也有的将高跷称为高跷秧歌，把一般的秧歌叫 “地秧歌”。秧歌的突出特点是内容丰富、形式多样，能扮演各种不同的人物，又有一定的情节，既有两三人表演的小场子，又有上百人欢舞的大场面。

秧歌yang ge

a popular rural folk dance

《秧歌》yang ge

The Rice-Sprout Song→张爱玲(Zhang Ailing)