古梅

吴龙翰，字式贤，号古梅，宋歙县人。咸淳中贡于乡。以荐授编校国史院实录院文学。至元丙子，乡校请充教授，寻弃去。著有《古梅吟稿》。
谢道承，字又绍，号古梅，清闽县人。康熙六十年进士，官至内阁学士，兼礼部侍郎。撰有《小兰陔集》十二卷。

古梅gǔ méi

（号）见式贤。

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古梅gǔ méi

（号）见又绍。

古梅

 

无名释

 火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
 东风未肯随寒署，又蘖清香与返魂。

 在群星荟萃的唐代诗坛上，出家的僧人也是一支相当活跃的队伍，其中不乏象皎然那样有名望的诗人。本篇的作者就是一个失去姓名的和尚，这首咏古梅的诗却写得很好。
 梅花具有不随流俗、顶风傲雪的特性，这正契合于相当一部分文人反抗污浊的现实社会，不随波逐流的高洁性格。所以自古以来，梅花成了文人墨客笔下的宠儿，写下了难以数计的咏梅诗，这首诗也是对于梅花刚毅个性的歌颂。
 诗的前两句极力描写梅花所处环境的恶劣和经历的劫难。“火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。”火、风、水、霜、雪，都是人间的无情之物，它们以各自不同的方式侵袭着这株古梅。特别是“火虐风饕”四字，形象生动地刻画了它们对梅树酷烈的摧残。读到这里，一棵枝体残缺、浑身龟裂、根部布满厚厚苔痕的古梅呈现在我们面前，仿佛是一个饱经风霜的老人。这样描绘，紧紧地抓住了古梅的特点。但就是这饱经风霜的古梅仍然能在严冬里发出它的芳香。“东风未肯随寒暑”,和煦的春风并不是什么季节都有的，它和严寒的冬天无缘。但古梅就在那粗大的树干上发芽开花，散发出沁人心骨的清香。诗人在这里用了“清香”“返魂”四字，很恰切。魂是看不见摸不着的，又是存在的，这就给人一种悄然孤寂之感，并不是象春天百花盛开，姹紫嫣红的喧闹，因为它没有同伴，突显出古梅孤高的性格。
 这首诗用语精炼，形象生动，特别是成功地运用了烘托的手法。就是说越把古梅遭受的劫难和环境的恶劣描绘得强烈，就越突现出古梅倔强孤高的特性。佛家讲历经磨难后，修身养性方能参得透，得成正果。正所谓从苦难中寻求解脱。这位无名释眼中所见，笔下所绘古梅不正是具有这种非凡经历的象征之物吗？这不妨看作是无名释自我精神的写照。