翰林院

 官署名。唐代始设，相沿至清，但职掌不尽相同。清代以掌院学士为主官，从大学士、尚书中特派。属官有侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨、庶吉士等，统称翰林。掌编修国史、代皇帝起草册文、封诰、祭文、碑文等。翰林院为“储才之地”,官职清闲，但易于升迁，享有很高荣誉。

翰林院

官署名。唐代始置，初为各种艺能之士所处的机构。唐玄宗时选择擅长文词的朝臣入居翰林起草诏制，逐渐演变为草拟机密制敕的重要机构。参见“翰林学士”。

翰林院【同义】总目录

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銮坡禁林词林翰苑鸾坡鳌禁词苑翰林院鳌掖

翰林院

官署名。唐置。最初是具有各种艺能之士供职之所，以备皇帝待诏。后演变为起草各种诏制的重要机构，称“翰林学士院”。供职于学士院之士称翰林学士。翰林学士本身无品秩，皆带本官。初无定额，一二人或五六人，皆由皇帝遴选。宋沿唐制。元丰改制后，翰林学士定为正三品官，设六员，专司草拟内制之职。辽称翰林院，金复称翰林学士院，元设翰林兼国史院，职掌大体同前代。明废学士院之名，称翰林院。掌制诏、史册、文翰之事。长官为掌院学士。其下设侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等官，皆称翰林。新科进士入翰林院者称庶吉士。永乐二年(1404)定制，选进士中文学优等及善书者，设馆教习，以备考选。优者留为编修、检讨，次者出为给事、御史。明任官特重翰林，内阁及吏、礼二部尚书、侍郎，多由此出身。清顺治元年(1644)沿明制设。掌修史、撰文，凡撰写祝文、册文、宝文、祭文、碑文，纂修实录、圣训、本纪、玉牒等，或直接承办，或派员参与；乡试、会试、进士朝考诸事，均派员任考官。设掌院学士满、汉各一人为长官。其下设官同明制，然翰林官皆出身于进士中年纪稍轻、名次较高者，为清华之选，职务虽极闲散，礼遇甚优、升迁甚速。如编修、检讨等官经京察后得以正七品外放为正四品之道府官，内迁则可按资转至尚书、侍郎。

翰林院hanlinyuan

唐代草拟机密诏制，以备咨询的重要机构。原为各种艺能之士待诏之所， 自唐玄宗选朝臣擅文词者入居翰林以起草诏制，遂发生演变。唐代翰林院何时设置尚未定论， 多认为玄宗时始设。“待诏（即有待天子召见之意）翰林者成分复杂，但以词学之士最受重视。高宗武后时已有“北门学士”供奉内廷，但未设专门机构。玄宗开元二十六年 (738)
在翰林院南另建翰林学士院，专供草拟诏制者居住，供职者称翰林学士， 主要职责为草拟表疏批答、检视王言， 以备顾问。安史之乱后，天下用兵， 深谋密诏多从内出，翰林学士的权任逐渐加重，“其后，选用益重，而礼遇益亲，至号为 ‘内相’”(《新唐书·百官一》)。宪宗时又于学士中择一人承旨， 承旨学士往往晋升为宰相。学士为差遣职， 无品秩，亦无独立的官署，翰林学士院只是其办公之所， 学士人选以文才为主， 不重资历。唐后期由于翰林学士地位渐崇，遭到皇帝疏忌， 又设两名学士院使， 以宦官充任，翰林学士院逐渐流于形式，不预机密了。五代后晋时一度废翰林学士， 不久又恢复。

翰林院

官署名。唐代始置。此后历代皆沿置。掌主文化艺术及御用文墨之事。《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝十三载 (公元754年)》： “上即位，始置翰林院，密迩禁廷，延文章之士，下至僧道，书、画、琴、棋、数术之工皆处之，谓之 ‘待诏。’”

翰林院

官署名。唐始置。玄宗时选文人为翰林侍诏。后设学士院，以翰林学士供职其中，备皇帝顾问。宋代翰林学士院主要掌内廷起草诏旨。元代称翰林兼国史院。明代将修史、著作、图书等事务并归翰林院，正式成为外朝官署。清代掌修国史，进讲经史及草拟有关典礼的文件等，长官为掌院学士，属官如侍读学士、侍讲学士、修撰、编修等，统称翰林。

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翰林院

官署名。唐初置，初为内廷供奉各种文艺技术之处。经宋、元到明代成为外朝官署，领修史、著作、图书等事务。清沿明制，该机构掌编修国史、作记载皇帝言行的起居注，进讲经史并草拟有关典礼的文件。

翰林院han lin yuan

【旧语】Imperial Academy (in feudal China)

翰林院han lin yuan

Hanlin Academy

翰林院

在唐长安城银台门内。故址在今陕西西安市。

翰林院

官署名。唐玄宗开元初于宫内设置，召集在词学、经术、书法、绘画、宗教、医学、占卜等方面有突出才艺之人，于院中待诏，听候皇帝随时顾问和使令。这些人被称为翰林待诏或翰林供奉。其中词学之士尤受重视，常为皇帝起草制诏书敕。开元二十六年(738)，又于翰林院之南建学士院，选朝中有文才学识的官员居之。学士院分出后，翰林院依然存在，然其中多为僧、道、医、 卜、技艺之人，这些人仍称待诏或供奉。宋称翰林学士院，职掌起草诏旨。辽、元均置。明始成为外朝官署。职掌修撰国史、记载皇帝起居注、进讲经史、草拟重大典礼的文件。长官为掌院学士，一般以大臣充任。清沿明制。

翰林院

官署名。翰林之名，本于扬雄《长林赋》：“子墨客卿问于翰林主人。”意为文翰之林，与词坛、文苑同义。唐开元初始于内廷置翰林院，为各种艺能技术内廷供奉之处。待命供奉内廷的人称为待诏，分别给以粮米，其中有医官、药童、阴阳相士之类，有画待诏、医待诏等名。文学亦为技艺之一，故文士亦待诏于此。玄宗初年置翰林待诏，掌管表疏批答与应和文章。后因中书省事务繁剧，文书雍塞，乃选文学之士协助集贤院学士分掌制诰书敕，称为翰林供奉。开元二十六年(公元738年)改翰林供奉为翰林学士，另设学士院，命翰林学士供职其中，直属皇帝。专掌任免将相与号令征伐等机密诏令的起草，成为皇帝的机要秘书，无固定员额。宪宗时又置学士承旨。自唐至五代，学士院逐渐成为君主的参议机关，制敕、诏诰的制作地，同时也是高级政务人才的贮备所。宋承唐制，置学士院于内廷，改称翰林学士院，掌起草制诏诰令。有翰林学士承旨，不常置，以久任学士者充任。他官入院未授学士者称直学士院。如学士俱阙，以他官暂代学士职务者，称翰林权直或学士院权直。另于内侍省置翰林院，掌内廷供奉之事。设勾当官一人为主官，辖天文、书艺、图画、医官四局。御厨、茶酒亦有翰林之称。辽于南面官中置翰林院，掌辽主文翰之事。设翰林都林牙、南面林牙、翰林学士承旨、翰林学士、翰林祭酒、知制诰等职。下辖翰林画院、翰林医官及国史院。金承宋制置翰林学士院。掌制撰词命。设官有翰林学士承旨，翰林学士、翰林待读学士、翰林侍讲学士、翰林直学士、翰林待制，翰林修撰、应奉翰林文字等。自翰林学士承旨至直学士，凡应奉文字，衔内带知制诰；翰林待制以下衔内均不带知制诰。元初承宋金之制，于至元元年(公元1264年)置翰林学士院，四年(公元1267年)与国史院合并，置翰林兼国史院，此为承辽制而来，一改唐宋以来史馆独立设置之制。又另置蒙古翰林院专掌蒙古文字诏敕文书。金元两代，虽元代翰林不专制诰，然其官犹均属内廷。至明代始正式成为外廷官署，掌制诰、史册，文翰之事，为唐宋学士院及馆阁官与魏晋以后秘书监著作郎等职的合并。有学士、侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、五经博士、编修、检讨、庶吉士等。自庶吉士以上统称之为翰林官。留都南京亦设翰林院，有学士一人，不常置，以翰林坊局官署职；所属有孔目一人。清代沿置，掌编修国史，记载皇帝言行的起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼的文件。其长官为掌院学士，以大臣充任。属官与明制同。下辖庶常馆、起居注馆、国史馆。翰林官在明清较他官地位为优异，明初入内阁参预机要事务者多为翰林官，后来又规定非翰林出身者不得任大学士。清代的翰林官虽已不参与朝廷机密事务，但依然体制不同于他官而升迁较易。例如翰林官虽七品得挂朝珠，着貂褂，而他官五品始得挂珠，三品始得着貂褂。翰林院编修、检讨经过京察后，得以七品外放为四品的道府。内升虽稍迟，然开坊后可按资转至侍郎、尚书，也较其他出身者为迅速。翰林官所能担任的差使，主要是会试、乡试的考官及各省的学政。南书房行走一职，也例由翰林出身者担任，习称南书房翰林。又明初题题翰林院的门额为“词林”，故翰林院别称“词林”。

翰林院

内庭官司名。隶入内内侍省。

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职源与沿革

唐开元初始置翰林院，为文人待诏之所(《玉海》卷167《唐学士院翰林院》)。宋沿置，但掌供奉技艺事，已与学士院专掌内制分道扬镳(《宋会要·职官》36之95)。南宋沿置(《咸淳临安志》卷10)。

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简称

翰林。《长编》卷66戊子：“诏翰林遣书工分诣诸路，图上山川形势、地理远近，付枢密院。”同前书卷220甲戌：“画天下州府军监县镇地图。先是中书差图画院翰林待诏绘画。”《宋会要·职官》36之95:“翰林院……总天文、书艺、图画、医官四局。”