【鄉原德之賊章】
鄉原，德之賊。
精義 范氏曰：孟子謂鄉原‘其志嘐嘐然’，曰‘“古之人。行何為踽踽涼涼？生斯世也”，“善斯可矣”。閹然媚于世也者，是鄉原也’。又曰：‘非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎汙世。居之似忠信，行之似廉潔，衆皆悦之，自以為是，不可與入堯舜之道，故曰“德之賊”也。’聖人‘惡似而非’者，若夫邪正是非若别白黑者，聖人心不辨也；色厲而内荏者，似正而非正也；鄉原者，似德而非德也。人君于此辨之，則邪正是非不能罔矣。
或問 范氏得之，謝説非是。謝氏曰：德之賊與恐其亂德不同，自賊其德也。
語類 義剛云：‘去冬請問鄉原比老子如何，蒙賜教謂：“老子害倫理，鄉原卻只是個無見識底人。”今春又問“色取仁而行違”比鄉原如何，蒙賜教謂：“‘色取仁而行違’底是大拍頭揮人，鄉原是不做聲，不做氣，做罪過底人。”深玩二説，微似不同。’先生笑云：‘便是世間有這一般半間不界底人，無見識，不顧（人）〔理〕[1]之是非，一味謾人。看時也似是個好人，然背地裏卻乖，卻做罪過。’義剛。○如五代馮道者，真鄉原也。本朝范質，人謂其好宰相，只是欠為世宗一死爾。如范質之徒，卻最敬馮道輩，雖蘇子由議論亦未免此。本朝忠義之風，卻是自范文正公作成起來也。時舉。