【鄉黨】
漸遠所尊，屏氣似不息之意少舒，故逞顔色。而餘敬未解，故復位猶踧踖也，非謂降階不踧踖，而復位始踧踖也。
集注‘衣以裼裘’，猶言衣以加於裘上也。檀弓‘鹿裘裼之’，疏曰‘裼謂裘上又加衣也’。
集注‘旁無殺縫’，承上文‘正幅’二字而言，每幅兩旁無殺縫也。或曰腰之兩旁，誤矣。
‘不多食’三字，總結上文飲食之節也。或者但屬於‘不撤薑食’以看，誤矣。
寢則不自言，而食則不惟不自言，亦不答述。可見食而言語，尤非其時也。然范氏所謂‘存心不他’，只是釋當節之意者，活看可也。事有大於食者，則何可存心於食而不存心於其事乎？如韶之盡善盡美，非肉味之可比也，故子聞韶，三月不知肉味，而但當食而不語韶，則不害為‘食不語’也。或曰：‘三月不知肉味，豈不近於大學“正心”章所言“食而不知其味”乎？’曰：‘“正心”章所言，亦舉小而喻大也，非謂存心之道不外乎食也。若以知味之不如專養口腹者，皆謂心不存之病，則君子居喪，食旨不甘，亦為心不存之病耶？蓋不知肉味，心存於韶也；食旨不甘，心存於哀也。故曰“事有大於食者，則存心於其事也”。’
集注‘雖小不處’，謂聖人之心不在於不正，席之不正，雖是不正之小者，而亦不處也。或謂席之小不正不處，誤矣。
‘賜生，必畜’，集注‘仁君之惠’，謂愛君之賜也。而或者讀‘仁’如字，然則不仁君之所賜，雖無故當殺耶？且當時魯君不可謂仁君，孔子之畜其賜，亦何義也？
‘君視之，東首’，謂遷於南牖下而亦東首也，非謂前不東首而今方東首也。‘伯牛有疾’章因釋‘自牗執其手’之義，已言君視則遷於南牗下，故此章集注但釋‘東首’之義也。