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程子所謂‘了此’之此,謂博學、篤志、切問、近思,了此‘則仁在其中’。故曰‘(撤)〔徹〕上(撤)〔徹〕下之道’也。集注上説重在‘居肆’與‘學’也,下説重在‘成事’與‘致道’也。故曰‘(兩)〔二〕説相須,其義始備’也。‘區以别矣’,謂草木自有其類之别,而非謂人之以其類别之也。以大學明新本末之序言之,則當先言‘學而優則仕’,而今先言‘仕而優則學’者,蓋以或有已仕而不學者,又或有不學而求仕者,故對舉以明其不可不學之意,而非相因之辭也。‘民散’,集注不以‘散之四方’之意釋之,而以‘情義乖離’之意釋之者,以下文有‘得其情,則哀矜而勿喜’之語也。若已散之四方者,豈士師之所得以治之耶?
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