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博弈,猶賢乎已。或問 李氏之説得之,李氏説見集注。諸説真以博弈為可為,則失之矣。楊氏曰:博弈非君子之所宜為,然飽食逸居,無所用心,則放辟邪侈,將無不為已,故以是而係其心,豈不猶賢乎己乎?○尹氏曰:學者無所用心,則非僻之心入之矣。故博弈,藝之賊者,猶愈於無所用心。苟用心於仁義者,則為賢可知矣。蒙引 ‘難矣哉’兼無以入德、終有患害説。
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