显学

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《韩非子》篇名。

以儒、墨为批评对象，论述法治和教育。称儒、墨为当时“显学”，但认为其学说乃愚昧欺人之谈，却备受君主尊重，形成平时养儒侠，乱至用介士，“所养者非所用，所用者非所养”的不合理现象。

把这看作是致乱的根源。

主张治国应重法而不重德，“举实事，去无用”。

举“严家无悍虏(奴仆)，慈母有败子”为例，说明“威势可以禁暴，而德厚不足以止乱”，作为施行法治和法制教育的论据。又言人才须经由实际锻炼，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，体现重经验，讲实效的思想倾向。