《甚爱必大费，多藏必厚亡》
大费：巨大的耗费。厚亡：损失很多。过分地爱惜名誉，必然要付出很大的代价；过多地珍藏财富，必然会招致更大的损失。《老子》四四章：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
【例】老子的人生观是“守中”，表现在生活上是适可而止，知足常乐。他认为“知止”、“知足”，才能“不辱”、“不殆”，因而对醉心于追逐名利和聚敛钱财者提出了严厉警诫：“甚爱必大费，多藏必厚亡！”(景克宁等《东方智慧巨人——老子探奥》)
“甚爱必大费，多藏必厚亡”注释、译文和感悟 - 可可诗词网 甚爱必大费，多藏必厚亡
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病①?甚爱必大费，多藏必厚亡②。故知足不辱，知止不殆，可以长久③。(《老子·四十四》)
【注释】 ①亲：亲切。多：重，贵重。病：害。②费：费用，花费。③辱：屈辱。
【译文】 名利与生命谁更亲切？ 生命与财物谁更贵重？ 得到与失去哪个有害？ 爱的太多，必然要花费大量的成本；藏的太多，(一旦损失)必然会损失惨重。因此不贪得无厌就不会招致屈辱，知道适可而止就不会有危险，可以长期平安无事了。
【感悟】 不可把所有的鸡蛋都堆放在一只篮子里。“多藏必厚亡”啊。
甚爱必大费，多藏必厚亡
大费：巨大的耗费。厚亡：损失很多。过分地爱惜名誉，必然要付出很大的代价；过多地珍藏财富，必然会招致更大的损失。《老子》四四章：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
【例】老子的人生观是“守中”，表现在生活上是适可而止，知足常乐。他认为“知止”、“知足”，才能“不辱”、“不殆”，因而对醉心于追逐名利和聚敛钱财者提出了严厉警诫：“甚爱必大费，多藏必厚亡！”(景克宁等《东方智慧巨人——老子探奥》)
甚爱必大费，多藏必厚亡
甚爱必大费，多藏必厚亡
(先秦·老聃《老子》四十四章)过多的爱惜和储藏必然招致大的耗费或损失。
☚ 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼 小不忍，则乱大谋 ☛
甚爱必大费，多藏必厚亡
甚爱： 过分吝啬。费： 破费。厚： 更大。亡： 损失。过分地吝啬，一定会导致大的破费；过多地聚敛财富，一定会招致大的损失。指热衷于财富，是人生的大累。语出《老子》四四章：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”[例] ～，不易之论也。(元·王礼《知止堂记》)｜老子的人生观是“守中”，表现在生活上是适可而止，知足常乐。他认为“知止”、“知足”，才能“不辱”、“不殆”，因而对醉心于追逐名利和聚敛钱财者提出了严厉警诫：“～！”(景克宁等《东方智慧巨人——老子探奥》)｜“～”，即过分吝啬必有大破费，过多的储藏必有大损失，说明吝啬向破费转化、储藏向损失转化，是在“过分、过多”的条件下产生的，所以具备一定条件是事物转化的必要前提。(降大任《论老、易哲学与唯物辩证法》)
也作〖甚爱必大费，深蔵必厚亡〗元·胡祗遹《语录》：“～。气数之不能不尔也。”
减作〖甚爱必大费〗宋·马永卿《懒真子》卷四：“明皇之宠太真极矣，故有马嵬之事。故老子云：‘～。’”