朱执信的货币思想

朱执信(公元1885～1920年)，中国近代民主革命家。原名大符，其著作编为《朱执信集》。朱执信继承和发展了孙中山的钱币革命思想，比较深入地研究了中国货币问题。针对当时许多人认为“纸币以不换而跌价，即恢复兑换，为惟一救济之方法”的说法，朱执信写出《中国古代之纸币》一文，“取九百年来中国纸币之历史，加以近代学术上之批评比较”，“用以阐明货币价值之基础，及其对于物价之关系，即现在制度之真正缺点，及其救治着手之处。”并从中得出“救今日纸币之穷，惟有置纸币之基础于所代表之货物，而于其兑现一层可以置之不问”(《朱执信集·中国古代之纸币》)，即实行钱币革命的结论。
朱执信较详细地论证了货币价值问题。他所谓货币价值是指货币购买力，“凡货币之得为货币，不外以其有购买力。”他认为货币的购买力就是货币的最后效用，金属货币、兑换纸币、不兑换纸币的最后效用各不相同：金属货币“其货币自体之价，即其最后之效用购买力所自出”；兑换纸币“以其所代表之最后效用，为其最后效用”；不兑换纸币”以其所预期回收时与之交易之一种物品之推定价值为其最后效用”(《朱执信集·中国古代之纸币》)。朱执信的最后效用说，完全是从货币购买力出发。
朱执信反对纸币兑现，主张发行不兑换纸币。他认为“货币之根本性质，为代表货物。”所以纸币能否取得信用，流通无碍，完全在于其购买力如何，至于兑现与否，无关重要。他论证兑换纸币不如不兑换纸币。
❶由于金银的价值变化大，所以兑换纸币的最后效用反不如不兑换纸币。
❷货币价值决非兑换制可以维持。
❸“兑换不必为利，不换不必为害”，中国兑换纸币的历史是失败的历史。
❹“物价跟着采矿冶金术的进步来腾贵，是现在货币制度里头免不了的趋向”(《朱执信集·中国古代之纸币》)。
朱执信强调纸币发行数量对纸币的影响。企图以此来促使政府严密控制发行，认为“流通额，决定于政府之操纵收发”，反对滥发纸币。
朱执信针对当时纸币贬值、物价腾贵的情况，设想出一套以商品作为保证的纸币流通制度。他主张以若干生活必需品为基础，先试用米、棉布、丝、茶、盐、油、煤、糖八种生活必需品作为兑换品，以后有必要时可以增加其他种类的商品作为发行不兑换纸币的保证。对于这些保证商品，并不需要全部由国家专利经营，只要政府规定一定的收买和卖出价格，商家可以与国家站在竞争的地位，但他们只能要求正当的价值，不能过多过少(《朱执信集·米本位说之批评》)。他认为用上述或更多的日用必需品作为保证，既可以保证国家的准备货源，又可以保持商品量和货币量的季节性均衡，防止物价波动。