存学编

清初颜元著。凡4卷。与《存性编》、《存治编》、《存人编》合称《四存编》。清光绪初年收入《颜李遗书》，1923年编入《颜李丛书》，1957年北京古籍出版社、1959年中华书局分别出版《四存编》点校本。书中一反宋儒空谈性命，静坐诵读的空疏无用之学，提出“明道不在诗书章句，学不在颖悟诵读”(《上太仓陆桴亭先生书》)。主张“修德立业”应以“经世致用”为目的，以“尧、舜三事、六府之道，周公、孔子六德、六行、六艺之学”为基本内容，重在“身实习之，终身不懈”（同上）。否则“此知心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也”(《性理评》)。

存学编

四卷。清初颜元(1635—1704)撰。作者小注见《存性编》。此书是作者儒学论著《四存编》之二，全书论述中心意思是孔周等圣贤的学说之所以有别于“异端”，是因为它事事注重实用的学说，与空谈“心性命理”之学毫无相近之处。全书旨在反对程朱理学，强调“习”、“行”在认识过程中的重要性。有清光绪五年 (1879)定州王氏谦堂刻 《畿辅丛书》中的《颜习斋遗书》本、民国十二年 (1923)北京四存学会出版的 《颜李丛书》本，还有1957年古籍出版社出版的王星贤校点本。